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  • 善与的果报:太上感应篇浅释

    善与的果报:太上感应篇浅释  明白了善恶的分类与本质之后,还要了知善恶的果报。仅仅知道“善有善报,有恶报”这样的结论还太粗糙与笼统,还要了知什么样的对应什么的...投生地狱、饿鬼、旁生这三道的痛苦;、命终之后生到天道享受快乐。   偷盗的心相就是将他人的财物非法占为己有,让他人的心感受失去财物的痛苦,没有安全感和保信感,不偷盗的心相就是不愿他人遭受如此痛苦,...

    善||果报|太上感应篇

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/134858325574.html
  • 及其果报

      及其果报(节选自空行教言──莲师向措嘉玛之口授)   中,身业者三:杀、不予取、邪淫。   (一)杀   杀之义为扰乱生命之延续,由三毒故,分为三类:   1、由贪故杀,如贪求...作者等流果,为陷于怨毒心态。   措嘉,不断嗔心,难修大小乘。   ()邪见   意业之三为邪见,义为轻蔑,分说如下:   1、执外教断常邪见。   2、执于仪式,如鸡犬行。(注:印度教中...

    向措嘉玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434083414.html
  • 业的果报

      先讲的果报。   “杀生短寿报”:无论是杀人,还是杀其它动物,凡是杀生者,都会短寿。今生如此,来世会更短。   “逼恼遭多损”:你伤害他人的利益了,老是逼恼他人,你就会常常遇到他人...所致。   “妄语遭诽谤”:装神弄鬼、妄言惑众者,必会多遭毁谤。   “两舌亲眷离”:经常对他人进行挑拨离间的人,自己很难找到忠诚的朋友,甚至自己最亲的人,也会离弃而去。   “口闻不悦”:你...

    夏坝仁波切

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08452129609.html
  • 业的果报

    ;:经常对他人进行挑拨离间的人,自己很难找到忠诚的朋友,甚至自己最亲的人,也会离弃而去。   “口闻不悦”:你若伤害他人的自尊心,他人岂肯善罢甘休?他可能会用更难听的语言来...更多的苦恼。”为了显示自己厉害而多犯口,结果使自己变得更差、更糟糕,人见人厌,经常招致“闻不悦”,即经常听到很多难听的话。   “绮语他不信&...

    夏坝仁波切

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135076730.html
  • 何为

    善:佛教名词。亦称善业,指佛教的基本道德信条。其中属于身业的有三条:不杀生,不偷盗 ,不邪淫。属于口业的有四条:不妄语,不两舌,不口,不绮语。属于意业的有三条:不贪欲,不嗔恚,不邪见。善又分止、行两种。《法界次第初门》卷上之下说:“善有二种。一止,二行。止则但止前,不恼于他;行则修行胜德,利安一切。……善以顺理为义,息倒归真,故之顺理。止则息于重倒之,行则渐归胜道之善,故止行二种,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08122555006.html
  • 藏传佛教的因果报应与禁忌

    藏传佛教的因果报应与禁忌   在藏传佛教中,因果报应思想所包融的忌行文化,占有一定比例。所谓“因果报应”,就是力求对自然界万物变化与生命系运转规律相联在一体,诠释物质与精神的内在统一。对众生生存...因为它的活动非常之快,许多意的业可以发生在一瞬间。因此,提倡人人都要时时刻刻注意积极的思想道德修养,禁除哪怕只是一刹那的追求色、香、味、触的各种私心杂念,杜绝言行。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202669093.html
  • 印光法师答:五逆之流为什么也能往生?

    问: 五逆之流为什么也能往生? 印光法师答: 又观无量寿佛经,下品下生章云,下品下生者,或有众生,作不善业。五逆,具诸不善。如此愚人,应堕道,经历多劫,受苦无穷。临命终时,遇善知识,教称佛名。满声已,灭罪往生。龙舒净土文中张善和,张锺馗等,即是其人。(增广文钞卷二与谢融脱居士书) 即五逆之流,临终能生大惭愧,生大怖畏,志心念佛数声,随即命终者,亦得决定往生。以佛慈广大...

    印光大师

    净土|信愿|往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21512118005.html
  • 宗教禁忌:藏传佛教的因果报应与禁忌

      宗教禁忌:藏传佛教的因果报应与禁忌  在藏传佛教中,因果报应思想所包融的忌行文化,占有一定比例。所谓“因果报应”,就是力求对自然界万物变化与生命系运转规律相联在一体,诠释物质与精神的内在统一...香、味、触的各种私心杂念,杜绝言行。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294869194.html
  • 问:“”指的是什么?

    如实接受。 五、离间语:即挑拨离间,也称两舌。具足四缘成离间语染:1、歪曲事实,故意挑拨离间他人的关系;2、有心制造矛盾及挑起争斗的语言;3、对方理解你说的内容;4、如实接受。 六、粗恶语:又称口...希求,妄想占为已有,属于贪业道。 九、嗔恚:对于有情因恼恨而起伤害之心,属于嗔业道。 、邪见:拨无因果,不信前生后生。如唯物主义者的断见及一般宗教所信奉的常见,都属于愚痴邪见。 与恶行所相反...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144978167.html
  • 月溪禅师答:常斋念佛的人,与五逆的人,生在西方是否一样?

      问:常斋念佛的人,与五逆的人,生在西方是否一样?   月溪禅师答:有品级的,不是一样。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472111034.html