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  • 峨眉山将举行息灾度亡准提法会

    剃度师出家，日后随南怀瑾老师学习，曾于台湾及厦门南普陀寺、北京佛牙塔等地闭关19次，专修般若三昧、禅修和准提密法。除主持十方禅林之弘法外，首愚大和尚还创立十方杂志、十方人文书院，并於美国、加拿大等各地...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09064125159.html

  • 终南山白马招觉院07年“五一”举行准提共修法会

    　　白马招觉院位于陕西终南山圭峰脚下，是东汉古道场·西京首刹，当地人也称之为罗汉寺、庞寺、白马寺。 　　2007年“五一”七天长假期间，白马招觉院将举办准提共修法会。法会恭请修持准提法多年的白马招觉院住持隆元法师（如孝法师）主法。 　　法会主题 　　以华严经教为指导，“准提密法”为基础，通过主七和尚的悉心指导，经过7天的如法精进共修，以期让行者在修法的体悟中恢复完整的人格、修补破碎的心灵，...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0739408815.html

  • 大准提陀罗尼法门 恩师 上首下愚 金刚阿阇梨 序 言

    提法传入中国。准提法逐渐成为唐密里至为重要的法门延续后世。在距今九百多年前的辽道宗时期，河北蔚县金河寺沙门道大师著述《显密圆通成佛心要集》，首次将准提密法和显教义理圆通融合，形成汉传佛教里独特的显密圆通...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101287112.html

  • 《大准提陀罗尼法门》内容简介

    延续后世。在距今九百多年前的辽道宗时期，河北蔚县金河寺沙门道大师著述《显密圆通成佛心要集》，首次将准提密法和显教义理圆通融合，形成汉传佛教里独特的显密圆通准提法。 　　经此以后，历代修持准提法的善信...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101387113.html

  • 了凡四训新解 怡学法师序

    在个人修学上同样精进不息。闻思慧通，兼以准提密法而能善用其心。日前他拿来《了凡四训新解》书稿给我，嘱为作序，自觉学修俱浅，推辞再三。无奈多年兄弟道友之情，也只好恭敬不如从命，勉为其难。 　　接稿初读...

    怡学法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101487118.html

  • 2007年白马招觉院"五一"准提共修法会

    　　以华严经教为指导， “准提密法”为基础，通过 主七 和尚的悉心指导，经过7天的如法精进共修，以期让行者在修法的体悟中恢复完整的人格、修补破碎的心灵，继而由深入修行迈入实证佛法的真实理地。　　时间： 2007年5月1－5月7日　　地点： 陕西西安户县秦镇八号路 白马招觉院（当地人也称之为庞寺，罗汉寺，玉佛寺）　　乘车路线：从火车站乘坐30路或者5路公交车（票价1元，空调车2元）到...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1526258911.html

  • 念佛法门的四种成就法

    最终成就无上道业。 　　清净在修学佛法中，曾深入学习准提密法，并尝试以准提法中“息、增、怀、诛”四种修法利生度众，成就显著，深感大不可思议。但末法众生，仍应修念佛法门最为契机，如密法引导入门，再行转化...

    释清净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582467253.html

  • 准提法之密教修持探讨

    以持准提咒为行门，以显教为教理，道殿大师提倡的就是这种方式。 　　准提咒各宗都有人修持，但若想正式修持准提密法，则必须依照密教的规矩经过灌顶口传。决不能自创修法滥作、自封上师，这样长久下来的弊端会...

    普光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512353770.html