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  • 善缘、恶缘都是好缘分

    　　善缘、恶缘，这都是好的缘分，当然谁都愿意遇到善缘，不想遇到恶缘，这是世间人的心愿与常情。但是往往由不得你自己啊！善缘也好，恶缘也好，还不是自己过去世的一番造作结下的？有因必有果嘛！我们为什么...

    净德居士

    顺缘|逆缘|增上缘|逆增上缘

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18495219433.html

  • 李炳南答：有人说，我们佛教是平等，那么佛经中的佛陀降生之时，说出：天上天下唯我独尊之偈，这是不是没有平等呢？（郑义郎）

    问：有人说，我们佛教是平等，那么佛经中的佛陀降生之时，说出：天上天下唯我独尊之偈，这是不是没有平等呢？（郑义郎） 　　李炳南答：此中有禅机，可会不可言。兹非搪塞之语，当时释尊生时，诸大弟子，尚不见闻，究竟之义，谁能道出。居士逼我说，只得说我之我，我之一字，乃四净德中之真实我。人人皆有，个个不无，称他独尊，平等平等。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11345412955.html

  • 两兄弟劝化父母信佛

    很久以前有个妙庄严王，他的王后叫净德，生了两个儿子，大的叫净藏，小的叫净眼。这两个儿子从小就修行菩萨道，已经具有神通。有一天，云雷音宿王华智佛对净藏和净眼说：‘要是妙庄严王也能修行佛法就好了。’‘...传给弟弟，自己与王后连同两个儿子还有众嫔妃都皈依佛法，出家修行。妙庄严王就是后来的华德菩萨，净德夫人就是光照庄严相菩萨，而净藏、净眼就是药王和药上两位菩萨。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17235616373.html

  • 涅槃四德

    涅盘四德　　佛经《涅盘经》说佛有四德，即常、乐、我、净。所谓常德，是指佛性常住不离，具有“历三世而不迁，混万法而不变”的固定德性。所谓乐德，是指佛陀乐于远离人世间生死逼迫之苦，乐于寂灭于涅盘净土佛国。所谓我德，是指佛陀虽在人世间，但早已忘记了凡夫俗子的“忘我”，而具备有“八自在”的“真我”。所谓净德，，是指佛陀远离人世间的垢污而无染，犹如清净的大圆镜，了无纤翳。　　佛陀有四德，佛经也给莲花总结为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341256916.html

  • 农历四月二十八恭逢药王菩萨诞辰

    王本事品》载，于过去无数劫，有云雷音宿王华智佛，说《法华经》。时有国王名妙庄严（梵Shubha -vyūha ），夫人名净德（梵Vimaladatta ），二子名净藏、净眼。其王邪见炽盛，信外道法。...

    佚名

    |诞辰|药王菩萨|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/10455780638.html

  • 三衣的缘起、用途和功德

    田以生长为义，是故若自若他均获善利。 　　《增辉记》云：“田畦贮水，生长嘉苗，以养形命，法衣之田，润以四利之水，增其三善之苗，以养法身慧命。”福田有五净德：(一)发心离俗，谓出家之人，发勇猛心，脱离凡俗，习佛菩提，而能怀佩；妙道，为世福田，是初净德。(二)毁其形好，谓出家之人，剃除须发，毁坏相好，脱世俗之尘衣，穿如来之法服，具佛威仪，为世福田，是第二净德。(三)永割亲爱，谓投佛出家，割绝父母亲爱...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194131.html

  • 如法的追求财富

    为初净德。　　毁其形好。是说出家人，剃除须发，毁坏相好，去掉世俗的尘衣，穿着如来的法服，具佛威仪，为世福田。这是为第二净德。　　永割亲爱。是说投佛出家。割绝父母亲爱之情，一心精勤修道，以报父母生成之德，兼能为世福田。这是为第三净德。　　委弃躯命。是说出家人能委弃身命，无所顾惜，惟务一心，求证佛道，兼能为世福田。这是第四净德。　　志求大乘。是说出家人常怀济物之心，专志勤求大乘之法，度脱一切有情，为世...

    圆来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194650673.html

  • 佛法与宗教哲学科学之差别

    证识蕴无常，缘影之心为常德。证受蕴之苦为乐德。证想行二蕴无我为我德。证色蕴不净之身为净德。常乐我净。 　　密宗有作密宗，行密宗，瑜珈密宗，无上瑜珈密宗，修法不同，即身成就则一。就是以烦恼为菩提。 　...

    月溪法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083362441.html

  • 晓云法师“溪流”法水之禅境密意

    普济众生，令其善根增长，罪垢荡除，离生死之烦恼，息贪爱之枯渴，以成就菩提，超登觉岸；犹如水之净德，其本体清净，澄湛凝寂，尤能滋长万物，涤除众垢，炎热遇之而清凉，枯渴饮之而沃润，故佛教取之为菩萨十种善法之...

    李萧锟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01150870654.html

  • 僧宝示病苦 慈善施救助

    、委弃躯命：谓出家人委弃生命而无所顾惜，惟一心求证佛道，兼能为世间之福田。 　５、志求大乘：谓出家之人，常怀济物之心，专志勤求大乘之法，以度脱一切有情，为世间之福田。 　由以上僧之五净德，应当敬僧如...

    东林慈善

    |东林慈善慈善门诊慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/17425990988.html
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