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百论疏》九卷，吉藏著，《大正藏》四十二册，《续藏》七十三册。 《净名玄论》八卷，吉藏著，《大正藏》三十八册，《续藏》二十八册。 《法华玄论》十卷，吉藏著，《大正藏》三十四册，《续藏》四十二册。 《...二十六部，已佚的著作不下数十部。今现存的有： 《三论玄义》两卷，吉藏著，《大正藏》四十五册，《续藏》七十三册。 《二谛义章》三卷，吉藏著，《大正藏》四十五册，《续藏》九十七册。 《大乘玄论》五卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511346705.html
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谛义更极力地继续阐发。他除在"大乘玄论"，"净名玄论"、"三论玄义"和三部论疏中都有极广泛地和重点地阐述二谛外，还著有专书"二谛义章"更反复、更详尽地阐发，使二谛义在自宗中更具有特别重要的纲领性的东西。...别的宗派把二谛指为天然之境，即以"道理有此二理，道理有此二境"，把二谛归之于理境;吉藏认为:迷是"于"二理，这是"于"二境，"非道理有此理、有此境也。"他在"大乘玄论"、"净名玄论"、 "二谛义章"...
常净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594738990.html
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不是不说空。只是实相为本，诸法为末，波若照实相，故波若是本，方便照诸法故方便为末。从本至末，从体起用，所以前明实智，后辩方便。 次明《净名经》所明二智者。一切大乘诸经皆以二智为根本，不仅《大品般若》以二智为宗，今《净名经》也以二智为宗。《净名玄论》云：“师资所习，还以二智为宗。”因为吉藏大师在说明以二智为宗时引用了《法供养品》中：“天主曰：以我虽从佛及文殊闻百千经，而未曾闻是不可思议自在...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510846692.html
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都说庄严净土，即菩萨在因地修行时，修无量功德，去庄严国土，到成佛时而圆满成就。现在只听说往生净土，而不听说庄严净土，岂非是偏向了！（注21）
事实上，隋·吉藏，《净名玄论》卷8，在注释《维摩经》...净土之“因”。（参见隋·吉藏，《净名玄论》卷8；《大正藏》卷38，页904，下。又见后秦·僧肇，《注维摩诘经》卷1；同前书，页335，中。）因此，笔者将“众生之类是菩萨佛土”判为“总原则”，其后的十七...
杨惠南
|环保|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0643211311.html
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，岂非是偏向了！（注21） 事实上，隋·吉藏，《净名玄论》卷8，在注释《维摩经》〈佛国品〉［之“众生之类是菩萨佛土”这句经文时，曾经做了更加精辟而又露骨的分析和批评 凡夫但为安自身，求生好国。二乘...种德目，判为净土之“因”。（参见隋·吉藏，《净名玄论》卷8；《大正藏》卷38，页904，下。又见后秦·僧肇，《注维摩诘经》卷1；同前书，页335，中。）因此，笔者将“众生之类是菩萨佛土”判为“总原则”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322240202.html
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因地修行时，修无量功德，去庄严国土，到成佛时而圆满成就。现在只听说往生净土，而不听说庄严净土，岂非是偏向了！（注21） 事实上，隋·吉藏，《净名玄论》卷8，在注释《维摩经》〈佛国品〉［之“众生之类...师的注释，往往都把“众生之类是菩萨佛土”一句，和下面经文所提到的十七种修习“净土之行”的德目（详下文），区分开来。并把这十七种德目，判为净土之“因”。（参见隋·吉藏，《净名玄论》卷8；《大正藏》卷38...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15185256187.html
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大师，一如既往大力弘扬。吉藏大师著有《维摩游意》一卷、《净名玄论》八卷、《维摩义疏》六卷、《维摩略疏》五卷。在这些著作中，着重发挥了三论宗的教义，可见该经对于三论宗的重要性。
二．解释名题
...《香积佛品》之后，重明净土及法身因果，所以此经以因果为宗。第四种说法，此是吉藏大师的主张，他在《净名玄论》中说：“今所明者，非无前义，但师资（师资：可以当老师的人）所习，正以二智为宗&...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/2242398515.html
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此宗的专著如《大乘玄论》、《法华玄论》、《净名玄论》、《二谛章》、《三论玄义》等皆是此宗的要典。 此宗广破一切有所得，实有实无的偏见，说大乘经同明一道，同以无所得正观为宗，对如来所说经教，不作...三论宗，隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗，故名。此宗的学统，在印度是：龙树——提婆——罗睺罗——青目——须利耶苏摩——鸠摩罗什。在中国则是：鸠摩罗什——僧肇、、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00224043539.html
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论典，除《智论》外，吉藏均有注疏。关于此宗的专著如《大乘玄论》、《法华玄论》、《净名玄论》、《二谛章》、《三论玄义》等皆是此宗的要典。 此宗广破一切有所得，实有实无的偏见，说大乘经同明一道,同以无...三论宗略述 中国佛学院研究生导师 刘峰 中国佛教宗派。隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗，故名。此宗的学统，在印度是：龙树一提婆一罗睺罗一青目一须利耶苏摩一...
刘峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521246860.html
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先生的考证，天武朝时代书写的《一切经》是基于《大唐内典录》而抄写的。《大唐内典录》一切经总计达八百部三三六卷之，可想而知，川原寺《一切经》的书写工作是一项多么伟大的事业。 庆云三年（706）的《净名玄论》，其重要性与影响力仅次于《金刚场陀罗尼经》，为七世纪末至八世纪初人朝时期书风的代表性遗品。为弘扬佛法，在没有印刷术的当时，抄写佛经居于诸种佛事之首。人们将书写佛经视为功德无量的大事。无论是善男信女...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305552093.html