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关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要通过一定条件的推动才会变成现实。不管善因也好，恶因也好，都是一样，通过我们现在的努力，其目的就是要给善因的成熟创造正面的条件，给恶因的不成熟创造负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。我们现在修行就是做这件事。我们要相信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。...
净慧法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16124594747.html
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大持明修贡玛智仁波切念汉地诸弟子求法之诚，特遣派此极为殊胜之玛钦护法常驻汉地，恒时加持诸具缘弟子。具信者应常时祈祷，增上顺缘，消除地道之一切魔军（障）！ 愿诸吉祥！
...玛钦护法 玛钦护法藏名称之为玛嘉波 ，是雪域藏地的守护者，藏传佛教中最具加持力的金刚护法神之一。对其祈祷者，常获财富增上、事业吉祥，因此具信者视其为殊胜的财宝神。格萨王时代，玛钦护法亦被尊为灭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513453783.html
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空性教义的误解。以下各节将展开和澄清这些问题，并说明将核心概念pratityasamupada译为相对论所产生的危险。第二节包括关于中观佛教对空性和缘起的讨论，尤其是以宗喀巴的著作为主要依据的具缘(...相对论两者的相似和差别。第五节是概括和结论。 第二节 具缘中观派的空性/缘起 具缘中观派主张，一切的苦难和束缚都来源于我们与生俱来的信念——我们相信现象的存在是固有的或内在的。他们争辩说，我们先天地...
Victor Mansfield
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595242186.html
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西藏佛教徒进入西方，西方对于中观佛教哲学内容的兴趣也在迅速增长。感谢许多学术成就，尤其是Jeffrey Hopkins 和Robert Thurman的学术工作，具缘中观派——藏传佛教许多人认为是佛教...，尤其是从具缘中观派的角度。通过严守当代西藏人关于具缘中观派的观点，——它主要是依据宗喀巴的解释——我希望能避免目前关于早期中观的激烈争论。第3节简述贝尔不等式的哲学背景。第4节和第5节给出一个批判性...
维克多·曼斯菲尔德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034465183.html
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这位大德明天将往甘丹寺去的前夕，金刚瑜伽母来向坝索?却季绛称（法幢）大师记别说：“明天将来一位能弘持宗喀巴大师耳传教授承传的具足贤缘有情。你当摄受他，应将宗喀巴耳传教授完全传授给他。”第二天坝索?却季绛称心想能够弘持文殊即宗喀巴大师耳传要法的具缘有情，是怎样的人将要到来，正在静候的时候，舍离世务修行的夫妇两人领着儿子来到法幢大师的面前时，大师一见之下也就知道智慧空行母所记别的伟大人物，即是这一年少...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230059892.html
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至六世纪初，有佛护（梵语Buddhapalita），清辨（梵语Bhavaviveka，Bhavya），二论师出而作中论之注释。
其后中观派裂为佛护系之具缘派（梵语Prasangika）与清辨系之...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265112610.html
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三士道八观： 下士道：具缘人身难得观，人身无常观，恶道苦重观，善恶业报观； 中士道：世间过患观，解脱利益观； 上士道：行愿菩提心观，真理菩提心观。 2、三士道三行： 下士道：皈依三宝，重视...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152759473.html
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众生尽无余 悉臻彼等之胜位
一十一字根本咒，三十万遍得悉地，
佛现摄于无缘中，其后回向发心愿，
消除现世非时亡，来世极乐深捷径，
是故具缘当修持。沙玛耶！
能仁王吐单加措...利有情故原大觉成。
四无量心：(念三遍)
愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心悦愉，
愿诸众生远离贪嗔之心，住平等舍。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024483800.html
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进入不共道，走完最后一段历程，达到无上断悟境界，以全知全能投入利众事业。
修上士道的人也要和下士一起走过下士道，也即修共下士道。因为修行的人首先需要有一个具缘人身，如果今生今世没修好，来世转到三...
1、三士道八观：
下士道：具缘人身难得观，人身无常观，恶道苦重观，善恶业报观；
中士道：世间过患观，解脱利益观；
上士道：行愿菩提心观，真理菩提心观。
“观”是观念，...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172981363.html
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重点 一、下士道修行重点 / 二、树立具缘人身难得观 / 三、人生无常观 / 四、恶道苦重观 / 五、皈依法 / 六、善恶业报观 第四节中士道修行重点 第五节 上士道修法重点（显宗部分） 一、... 第一节心中要有可燃烧放光的智慧体 第二节成佛必须经过的三个阶段 第三节在轮回中获得人天幸福的下士道修行法 一、下士道修行重点 / 二、树立具缘人身难得观 / 三、人生无常观 / 四、恶道苦重...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16065258954.html