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  • 中外众生共业果报例证（二则）

    共业有共报 东西两不虚 ——中外众生共业果报例证（二则） 世人对佛法所言因果报应，见之于个人者有时能够理解，有时则不能理解；而见之于众生共业者，...如数百年前印第安人被西方殖民主义者灭绝，焉知这些印第安人不会转生为今日之欧美白人，而当年的白人反转生为非洲黑人、中东阿拉伯人，受其欺负乎？则印第安人被灭之共业，非未见报，不过换了一种形式，就为众生所不...

    佚名

    |共业|报应|因果|果报|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21091717649.html

  • 共业招感‧素食致祥

    one brings about the destrution of another;懂得共业招感的道理，从因地中化解融合，成就和谐美果。And that understanding these ...1)2. Emerging infectious diseases such as: SARS and Avian Flu (H5N1)这两种巨大威胁的发展，已非一朝一夕，都是人类长久以来忽略了共业招...

    韦琪

    |共业招感#8231素食致祥|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200873876.html

  • 散播爱心聚福业

    佛陀说“众生共业”，恶的共业会变成灾难，善的共业则会变成福报。因此三十多年来，我一直发愿要净化人心、祥和社会，提倡人人付出一分爱以凝聚善业，如此，天下才能无灾无难。 天底下苦难人这么多，灾祸又不断...

    佚名

    |佛教|慈悲|福业|众生共业|证言法师|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16190936412.html

  • 如本法师答：共业与别业如何解释？

    　　如本法师答：所谓共业者，就是由大众行为所共同造作，因而感召一股共同之业因与业果。譬如一家人就有一家人之共业，一个社会就有一个社会之共业，一个国家就有一个国家之共业，一乡镇有一乡镇之共业，一县市就有一县市之共业，省有省之共业。 　　共业有善有恶，善者感召善之共业，恶者感召恶之共业。 　　七十九年度四月二十一日，军用运输机，在云林县东势乡失事坠机，运载十八位保国卫民之军人，在这一次空难中全部...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10401012083.html

  • 李炳南答：山河大地是众生共业所造，现钴弹可以毁灭全人类及生物，设全人类及生物悉数死亡，然则地球亦随之毁灭乎？月球半月为昼，半月为夜，昼则酷热，夜则奇寒，不生生物，何来业力，不知此球何以成之哉乎？先有根器界后有众生？抑先有众生，后有根器界？（宗瑞锡）

    问：山河大地是众生共业所造，现钴弹可以毁灭全人类及生物，设全人类及生物悉数死亡，然则地球亦随之毁灭乎？月球半月为昼，半月为夜，昼则酷热，夜则奇寒，不生生物，何来业力，不知此球何以成之哉乎？先有根器界后有众生？抑先有众生，后有根器界？（宗瑞锡） 　　李炳南答：此须分李炳南答：一、‘问山河大地众生共业所造’之疑，山河大地乃是众缘和合而成，众生业感，唯识所现耳，无是共业者，无感召，识中亦不现相，以水...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09101412826.html

  • 如本法师答：无论何因，杀人都要受报，那些保家卫国的战士，是否要受果报？

    　　如本法师答：造善得善报，造恶得恶报，是不变的因果律，造因有共业之因与不共业(梵语avenika-karman)之因，我们尚未解脱三界，亦然要受三界的共业所驱使，身不由己，无奈又能奈何呢！保家卫国的战士亦不能例外，虽然国家说是为你负担其罪，但你不要忘记国家有国家的共业，你是共业中的不共业，罪亦难免，因缘成熟，必招果报，因果(梵语hetu-phala)是没有特权的，因果是没有赦免的。 　　自古...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430012359.html

  • 宇宙和生命是从那里来的？

    大体上说，分有‘共业’及‘不共业’的两大类。 由于共业，所以感得同样的业报；地球，便是由于地球世界的众生──过去、现在、未来的无数众生的共业所感，而有各类不同的共业，所以也感得各种不同的世界，太空之中，宇宙之间，有著无数无量的世界，它们的成因，都是由于各类不同的无数众生，所造各类不同的共业而成。所以，火星上如果真的有人，火星人的形体，未必也和地球人的形体一样。至于那些无人的星球，乃至那些没有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175643237.html

  • 宇宙和生命是从哪里来的?

    大体上说，分有“共业”及“不共业”的两大类。　　由于共业，所以感得同样的果报；地球，便是由于地球世界的众生——过去、现在、未来的无数众生的共业所感，而有各类不同的共业，所以也感得各种不同的世界，太空之中，宇宙之间，有着无量无数的世界，它们的成因，都是由于各类不同的无数众生，所造各类不同的共业而成。所以，火星上如果真的有人，火星人的形体，未必也和地球人的形体一样。至于那些无人的星球，乃至那些没有生物...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513046747.html

  • 圣严法师：生命的存在不容否定

    的虽与他人共同造作，但也各有轻重不同。因此，业的种类，从大体上说，分有“共业”及“不共业”两大类。 　　由于共业，所以感得同样的果报；地球，便是由于地球世界的众生——过去、现在、未来的无数众生的共业所感，而有各类不同的共业，所以也感得各种不同的世界，太空之中，宇宙之间，有着无量无数的世界，它们的成因，都是由于各类不同的无数众生，所造各类不同的共业而成。所以，火星上如果真的有人，火星人的形体，...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524377001.html

  • 济群法师答：为什么现在是末法时代？

    济群法师答： 　　末法时代，和众生共业有关。佛教界的现象，也是社会现象的折射。而社会现象又来自众生的共业。有什么样的共业，就会感得什么样的佛教界。教界弘扬怎样的佛法，乃至缺乏如法的僧团，都和众生的共业有关。 　　世间是缘起的，一切皆息息相关。正因为世间是缘起的，也是可以改变的。所以我们大家要共同发心弘扬佛法，发心利益众生，发心造福社会。 --------------------------

    济群法师

    为什么现在是末法时代？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10092477904.html
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