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  • 以势至都摄六根之方法修观音返闻自性之功夫

    大圆通二种方法结合起来,用于净业修持,能收到事半功倍的殊胜法益。   大势至念佛圆通从根修证,唯摄一精明,不令六根缘六尘。六用不行,而六根都摄。具体到念佛行持中,都摄六根者,即是念佛之心,...则身亦摄矣。六根既摄而不散,则心无妄念,唯佛是念,方为净念。若能都摄六根而念,是名净念相继。能常净念相继,则一心不乱,与念佛三昧,均可渐得。(《印光大师文钞》)净念相继能引发八识田中佛种子,使之显现佛国境界,...

    魏磊

    观音|势至|都摄六根|返闻自性|自性

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0125541729.html
  • 六根互用

      我们必须引导自己的六根,超越五欲六尘的业恶,来达到明心见性的目的。   佛教认为人生和宇宙之间的关系,是由六根、六识、六尘互相牵连而成。根,有生长的意思。六根,指眼、耳、鼻、舌、身、心等六种能生起感觉的器官。尘,是动摇、污染的意思。六尘,指色、声、香、味、触、法六种能污染身心,并且动摇变化的境界。识,是认识、了别的意思。六识,指眼、耳、鼻、舌、身、心六根,和色、声、香、味、触、法等六...

    星云法师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1450222590.html
  • 六根清净

    解说、若书写,是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德,以是功德庄严六根,皆令清净。是善男子、善女人,父母所生清净肉眼,见于三千大千世界、内外所有山林河海,...、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德,用这些功德庄严六根,使六根清净。 何谓“六根”? 佛法将人的身心存在因缘分析为“六根”,即所谓眼耳鼻舌身意,接触色声香味触法等六境...

    满谦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492153651.html
  • 略解六根清净

    略解六根清净  “六根清净”这个名词,相信大家都耳熟能详,甚或会时加引用。然而对它的真正意义,能够清楚了解的,恐怕不多。  甚么是六根呢?佛家是以眼耳鼻舌身意六种官能为六根,以根具有能生长的作用。...无有出期。尤甚者,时下的青年男女自作聪明,认为物质与享乐是第一;把任意放纵误解为自由;借词平等,乖离伦常,造成父不父子不子的风气;纵情享乐,胡作非为。这变成何等社会,直与禽兽世界何异!  六根清净与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581747647.html
  • 六根互用妙不可言

      一般人只知眼能见色,耳能闻声,鼻能嗅香,舌能尝味,身能触觉,意能知法。若是对他讲六根互用的道理,他是绝对不会相信的,认为是无稽之谈。但真是到了这种境界,得到这种功用,自己便知道佛法确是有此种...妄想?你会打这个妄想,我怎会不知道呢?你要怕我知道,就不要打这个妄想。要知道六根互用,人人皆可以做得到,只看你修行不修行。   阿那律陀尊者,他不用眼睛能看三千大千世界、如同观掌中庵摩罗果一样的清楚。...

    宣化上人

    贪欲|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2120475349.html
  • 六根互用妙不可言

      一九八四年二月十六日   一般人只知眼能见色,耳能闻声,鼻能嗅香,舌能尝味,身能触觉,意能知法。若是对他讲六根互用的道理,他是绝对不会相信的,认为是无稽之谈。但真是到了这种境界,得到这种功用,...打这个妄想。要知道六根互用,人人皆可以做得到,只看你修行不修行。  阿那律陀尊者,他不用眼睛能看三千大千世界、如同观掌中庵摩罗果一样的清楚。这是因为虽然他眼睛失明,可是得到天眼通的缘故。跋难陀龙没有...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303140058.html
  • 巧用六根识父心

    http://www.fjdh.cn/Item/32595.aspx
  • 六根的知觉空间解释

    六根的知觉空间解释  杨新宇  内容提要:外部世界对人来说就象一个黑箱,感觉通道相当于黑箱的输出窗口,人只能通过感觉信息建构模型猜测外面有什么,而永远不能确知是否如此。用猜测建构的世界模型来解释直接的经验,越解释离真实越远。佛学是阐述真实的理论,它不会以感官来解释感觉,也不会以物质性的神经或净色来解释六根。那如何解释六根才符合佛教的路线呢?应该落实到直观的、无可质疑的真实存在,也就是经验。  ...

    杨新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223473525.html
  • 问:六根清净怎么讲?

    六根清净这个名词,在一般不知佛法的人看来,是非常浮浅的,甚至非常好笑的,他们以为凡是出了家的僧尼,一定就是六根清净的人,如果稍微沾染了一点男女钱财的习气,一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者,便会在报纸上大做他们‘六根不净’的渲染文章!至于什么叫做六根,甚么又叫做六根清净?他们是不想知道的。 其实,六根清净四个字中,大有道理。 六根,是指生理学的全部范围。佛教看宇宙...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20154078730.html
  • 六根清净 应如何理解?

      我们常说:「六根清净」,乍看,非常浮浅,总理解为出家的僧尼才应持有,其实不然!   至于什么叫做六根,甚么又叫做六根清净?   "六根清净"四个字,已包含极深广的道理:   六根,是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生,既不是唯物论者,也不是唯心论者,更不是唯神论者,乃是主张因缘和合的缘生论者。所以,佛教看一个人的构成,是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学,加上六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15151956083.html