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  • 以势至都摄六根之方法修观音返闻自性之功夫

    大圆通二种方法结合起来，用于净业修持，能收到事半功倍的殊胜法益。 　　大势至念佛圆通从根修证，唯摄一精明，不令六根缘六尘。六用不行，而六根都摄。具体到念佛行持中，都摄六根者，即是念佛之心，...则身亦摄矣。六根既摄而不散，则心无妄念，唯佛是念，方为净念。若能都摄六根而念，是名净念相继。能常净念相继，则一心不乱，与念佛三昧，均可渐得。(《印光大师文钞》)净念相继能引发八识田中佛种子，使之显现佛国境界，...

    魏磊

    观音|势至|都摄六根|返闻自性|自性

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0125541729.html

  • 六根互用

    　　我们必须引导自己的六根，超越五欲六尘的业恶，来达到明心见性的目的。 　　佛教认为人生和宇宙之间的关系，是由六根、六识、六尘互相牵连而成。根，有生长的意思。六根，指眼、耳、鼻、舌、身、心等六种能生起感觉的器官。尘，是动摇、污染的意思。六尘，指色、声、香、味、触、法六种能污染身心，并且动摇变化的境界。识，是认识、了别的意思。六识，指眼、耳、鼻、舌、身、心六根，和色、声、香、味、触、法等六...

    星云法师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1450222590.html

  • 六根清净

    解说、若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德庄严六根，皆令清净。是善男子、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千世界、内外所有山林河海，...、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，用这些功德庄严六根，使六根清净。 何谓“六根”？ 佛法将人的身心存在因缘分析为“六根”，即所谓眼耳鼻舌身意，接触色声香味触法等六境...

    满谦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492153651.html

  • 略解六根清净

    略解六根清净　　“六根清净”这个名词，相信大家都耳熟能详，甚或会时加引用。然而对它的真正意义，能够清楚了解的，恐怕不多。　　甚么是六根呢？佛家是以眼耳鼻舌身意六种官能为六根，以根具有能生长的作用。...无有出期。尤甚者，时下的青年男女自作聪明，认为物质与享乐是第一；把任意放纵误解为自由；借词平等，乖离伦常，造成父不父子不子的风气；纵情享乐，胡作非为。这变成何等社会，直与禽兽世界何异！　　六根清净与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581747647.html

  • 六根互用妙不可言

    　　一般人只知眼能见色，耳能闻声，鼻能嗅香，舌能尝味，身能触觉，意能知法。若是对他讲六根互用的道理，他是绝对不会相信的，认为是无稽之谈。但真是到了这种境界，得到这种功用，自己便知道佛法确是有此种...妄想？你会打这个妄想，我怎会不知道呢？你要怕我知道，就不要打这个妄想。要知道六根互用，人人皆可以做得到，只看你修行不修行。 　　阿那律陀尊者，他不用眼睛能看三千大千世界、如同观掌中庵摩罗果一样的清楚。...

    宣化上人

    贪欲|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2120475349.html

  • 六根互用妙不可言

    　　一九八四年二月十六日 　　一般人只知眼能见色，耳能闻声，鼻能嗅香，舌能尝味，身能触觉，意能知法。若是对他讲六根互用的道理，他是绝对不会相信的，认为是无稽之谈。但真是到了这种境界，得到这种功用，...打这个妄想。要知道六根互用，人人皆可以做得到，只看你修行不修行。　　阿那律陀尊者，他不用眼睛能看三千大千世界、如同观掌中庵摩罗果一样的清楚。这是因为虽然他眼睛失明，可是得到天眼通的缘故。跋难陀龙没有...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303140058.html

  • 巧用六根识父心

    http://www.fjdh.cn/Item/32595.aspx

  • 六根的知觉空间解释

    六根的知觉空间解释　　杨新宇　　内容提要：外部世界对人来说就象一个黑箱，感觉通道相当于黑箱的输出窗口，人只能通过感觉信息建构模型猜测外面有什么，而永远不能确知是否如此。用猜测建构的世界模型来解释直接的经验，越解释离真实越远。佛学是阐述真实的理论，它不会以感官来解释感觉，也不会以物质性的神经或净色来解释六根。那如何解释六根才符合佛教的路线呢？应该落实到直观的、无可质疑的真实存在，也就是经验。　　...

    杨新宇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223473525.html

  • 问：六根清净怎么讲？

    六根清净这个名词，在一般不知佛法的人看来，是非常浮浅的，甚至非常好笑的，他们以为凡是出了家的僧尼，一定就是六根清净的人，如果稍微沾染了一点男女钱财的习气，一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者，便会在报纸上大做他们‘六根不净’的渲染文章！至于什么叫做六根，甚么又叫做六根清净？他们是不想知道的。 其实，六根清净四个字中，大有道理。 六根，是指生理学的全部范围。佛教看宇宙...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20154078730.html

  • 六根清净 应如何理解?

    　　我们常说:「六根清净」，乍看，非常浮浅，总理解为出家的僧尼才应持有,其实不然! 　　至于什么叫做六根，甚么又叫做六根清净？ 　　"六根清净"四个字，已包含极深广的道理: 　　六根，是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15151956083.html
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