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  • 人胜如意宝

    自己的痛苦远远超过快乐，拥有如此的人身又有什么好！人身其实并不可贵，可贵的是“珍贵的人身”。如何才是珍贵的人身呢？那就是具足八有暇十圆满的人才足以称之。 　　每每思惟及八有暇十圆满时，总是热泪盈眶，... 　　公元七世纪时，印度有一位声明学者，丹陀罗格勒讲了一句千古名言：“人胜如意宝”。 　　生活在唯物至上的时代里，名位权力财富正是人所追求的梦想及目标。汲汲营营于事业的创造，堆积无有止境的世财，...

    佚名

    |人身难得|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0059053554.html

  • 人胜如意宝

    带给自己的痛苦远远超过快乐，拥有如此的人身又有什么好！人身其实并不可贵，可贵的是“珍贵的人身”。如何才是珍贵的人身呢？那就是具足八有暇十圆满的人才足以称之。 　　每每思惟及八有暇十圆满时，总是...　　公元七世纪时，印度有一位声明学者，丹陀罗格勒讲了一句千古名言：“人胜如意宝”。 　　生活在唯物至上的时代里，名位权力财富正是人所追求的梦想及目标。汲汲营营于事业的创造，堆积无有止境的世财，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560447422.html

  • 面对死亡

    言。即便获得了人身，要具备八有暇和十具备也是非常不容易的。八有暇，第一不生在地狱；第二不生在饿鬼；第三不生在畜生；第四不生在未开发的野蛮人中；第五不生在天界；因为天人苦少乐多，沉醉于乐境不求进取解脱；...时代；第七生在值佛说法的时代；第八是佛法善存；第九有信奉佛法的群众；第十有学法修法的环境。那么得到人身，又具有上述的八有暇、十具备是多么的难能可贵。 　　佛法虽然揭露人生的缺陷，但极力反对自杀，...

    怀进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060781859.html

  • 转心向道—四共加行

    譬喻甚多：有只瞎眼海龟，百年方浮上海面一次；波涛汹涌的海浪间，有块浮木中有圆孔，人身之难得，犹如瞎眼海龟值遇浮木，并将头伸入圆孔，何其渺茫、何其难也！而就修法条件，尚得具足“八有暇、十圆满”才完美。有暇就是有闲暇闻法修持，八无暇则是八种没有闲暇、不利修行的情况与环境。分别是：地狱道、饿鬼道、畜牲道、边境、天道、外道聚集或邪见兴盛处、无佛法僧三宝处、聋哑残障。　　寂天菩萨说：“人身珍贵难得，色身似法舟...

    洛本仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22402766206.html

  • 皈依之因和皈依的选择

    皈依，须有正当的理由，这直接影响到学佛的态度和成就。正确的皈依之因，主要包括以下三方面：　　１、认识暇满人身的重大意义　　我们所拥有的能够听闻佛法的暇满人身，蕴含着重大意义，但这些价值必须通过皈依三宝来实现。　　暇满，为八有暇和十圆满。所谓八有暇，分别是非地狱道、非饿鬼道、非畜生道、非盲聋喑哑、非世智邪辩、非正法灭尽时、非北洲、非无想天等。而十圆满，则是众同分圆满，谓得生为人；处所圆满，谓生于有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08021254368.html

  • 四共加行

    大家就不用修善业因果了，也没有所谓的轮回。轮回乃根据业力因果而来，彼此息息相关，我们绝对不能执持断见与常见。　　　　人身已是如此难得，但就修法条件而言，尚得具足“八有暇、十圆满”才算是圆满。有暇就是有闲暇闻法修持，相对于八有暇就是八无暇，八种没有闲暇、不利修行的情况与地方。分别是：1.地狱道2.饿鬼道3.畜牲道4.边境5.天道6.外道聚集、邪见兴盛处7.无三宝处8.聋哑残障　　　　　　　　　　　　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454541180.html

  • 圆满有暇人身劝受佛法心要

    情况。这八条件，要同时凑齐是极不容易的机遇，我们应当庆幸。　　前面说过，我们在禅修时，并非单单把这些教法温习一遍，而必须仔细思维，令心有所感动。以上八有暇教法，便是要禅参的内容。我们不应满足于把这些内容...情况称为“无暇”，这就是“无闲暇修行”的意思。它们的反面称为“有暇”，亦即“有机会修持正法”之意。　　(1)如果生于地狱中，不分日夜都会受著痛苦，片刻不得休息，所以根本无办法修持。可幸地，我们在此生中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193843350.html

  • 正见与修行

    　　依照冈波巴祖师的说法，这五种条件分别是身二和心三，即色身具备有暇， 圆满两种条件，同时具备三种信心。如果我们的色身瑕、满具足，并且有三种信 心，我们便具备了修行佛法的必要条件。扼要的说，身体所必需具备的第一个要 件----八种有暇，即是要远离八难，例如生于地狱道、畜生道、饿鬼道等。第二 个要件便是要具备十圆满，即自圆满五和他圆满五。色身暇、满具足，便是修行 佛法的人身所必须...

    天噶仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252843703.html

  • 佛教英语词汇

    通常是九字一句。 八有暇、八种自由 Eight Freedoms (梵文Astaksana，藏文Tel Wa Gye)：未生于地狱道、未生于饿鬼道、末生于畜生道、末生于长寿之道、末生于不利修持佛法之...觸 Contact 受 Feeling 愛 Craving 取 Clinging 有 Existence / Being 生 Birth 老死 Aging & Death 八聖道 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080854715.html

  • 大乘根本加行论

    佛教法住世、有人佛门之缘、得遇善知识，是为难中之难。试看眼见多少畜类，无缘闻法，人中能具法缘、遇善知识而生正信者，为数亦不甚多。既得极为难得易失的八有暇、十圆满，应极珍惜，发勇猛心，决志即生出离生死。...从头受八苦交攻，而且人间甚多声色名利的诱引污染，造恶易而行善难，最为危险。诸天虽乐，能往生者极少，纵能生天，寿长经劫，亦终有五衰相现、堕入下五道的一天。即使贵为天帝，也有堕入驴胎马腹之虞，堕落之苦，其苦...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585738929.html
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