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  • 》序

    》序  据闻佛陀初成正觉时,原本并不想说法,曾谓:“我法甚深妙,无信云何解?辛勤所证法,显说为徒劳,我宁不说法,疾速涅槃!”经上这类记载,透露佛陀对佛法是否能够被普遍接受,正确奉行,并不...宗教或深邃圆融的哲学,但和佛教的关系其实十分有限。  缘起无我的大意是:一、有情的存在,不是没有原因的,他们所以出现在世间,际遇报应各有不同,乃依无明意识和业的力量所造。二、有情长劫轮回于三界,展现...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151359460.html
  • 处处皆达道,无为法门——评净慧大师《

    处处皆达道,无为法门——评净慧大师《》  杨遇青  本无,南宋著名禅宗大师无门慧开的公案评唱以《无关》开题,凸现了人禅道的精微深妙、不可寻绎的特质。如大海,汪洋恣肆,不可蠡测;...语言文字是标月指。《》是大师即席开示的录音文本,保持了纯正的口语特色,读来轻松自然,如沐春风,宛如设身处地聆听大师的教诲,使人不觉间浸入浓郁的禅意。应该指出禅宗讲究“不立文字”,其重要含义是...

    杨遇青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21000163158.html
  • 吴言生为清华大学政府管理培训中心讲授“佛禅智慧”

      6月21日,应清华大学政府管理培训中心项目负责人邀,《中国学》主编、陕西师范大学佛教所所长、博士生导师吴言生教授,在清华大学科技大厦为清华大学首期“公共管理高级研修班”作“佛禅智慧”讲座。来自南方某地区的40余名领导干部,以及来自北京地区的部分善知识,聆听了吴教授的讲座。   讲座分佛教知识、的思想、智慧人生等几个部分,结合具体生活事例,深刻而生动地分析了佛禅智慧对人生的...

    【佚名】

    |智慧|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08570510235.html
  • 佛教团体参政商榷

    。昭慧法师信中的主要论题,是针对李老师在《》一书中所说,佛教团体最好保持纯粹的面貌,不宜以团体名义参与政治,表示相反的意见。   据悉,昭慧法师的信,乃是今年六月初,以私人信函的方式寄出,...   现代禅教团弟子根本戒律第四条有:“不可以团体名义,参与政治,卷入党派争。”[注二]老师在《.教团章》对此有进一步的说明:“我认为政治是一门很深很复杂的学问,虽然现在有很多人都热衷地...

    温金柯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551688611.html
  • 吴言生教授为法门光活动作的体验与修行讲座

    佛教则是济世的宗教。   二、,产生于拈花微笑,重在以心传心,心心相印。禅宗的十六字心要蕴含着极为丰富的内容。神秀禅偈和慧能大师禅偈各有千秋,不可偏废。从见山是山,到见山不到山,再到见山...》主编、陕西师范大学佛教研究所所长、博士生导师吴言生教授,应邀在法门寺第二届“法门光”夏令营,作“的修行与体验”讲座。五百余名夏令营营员,以及法门寺智超法师、法辉法师等聆听了吴教授的讲座。讲座由...

    【佚名】

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/09123411466.html
  • 《禅宗六代祖师传灯法本》序言

    过以大慧宗杲为代表的“看话禅”和以天童正觉为代表的“默照”两大流派,给一时找不着的禅修者们提供了不少的方便,在一定程度上给日渐衰落的禅宗打了一剂强心针,但是,却未能从整体上挽回宗门的颓势。...定了;闻说非关文字,便索性连经也不读、教也不看了;闻说参话头是妙道,便终日抱着话头,极尽思维揣度,想找个答案;闻说静坐默照是修禅的捷径,便终日如枯木一般坐在禅堂里,沉溺于百物不思的空境,大吹...

    净 慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320852264.html
  • 从现代学一大公案谈禅宗复兴

    根本无法。   对于禅宗历史上的顿渐争,我们赞同宗密所持的观点,即坚持修与悟、定与慧、知与行的统一;只有渐修,才能顿悟,顿悟不离渐修。南宗虽高于北宗,但北宗法不可丢,不能只弘南宗,没有北宗...机,为恢复南北渐顿圆满禅教,为矫治狂禅弊,也为参学便利,我斗胆提出一个证量标准。   从哲学的认识论上来说,我以为眼耳鼻舌身前五识属于感性认识,第六意识属于理性认识,第六意识根即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352952674.html
  • ‘现代’的理念和实践(二)

    》,内容基本上是在台湾已经出版过的现代讲演。该丛书先后印刷了两次,发行总量达八万册,根据这些书籍早已脱销的情况来看,可以肯定它们在大陆拥有相当数量的读者。目前‘现代’在台湾以外没有分支机构,...一个具有民主议会精神、有组织、有制度且内涵纯为佛教的’修行弘法团体 [4]。为了确保‘现代’的这一组织特性,李元松在教团成立时便制订了《宗门规矩》,作为‘现代’的根本规章制度,对教团的传承依据、...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412353220.html
  • 废名小说与

      笔者拜读过《废名小说》,只不过是囫囵吞枣,但对其小说中的“禅趣”很感兴趣。在学习废名小说的基础上谈点粗浅的认识,不妥处,请读者和方家赐教。  首先说“”是什么?净慧大师在他的《》一书中...求教于他。芦沟桥事变后,废名离开北平回到故乡黄梅避难,在此时间,先后在县立小学、中学任教。他的小说大多是以乡村人物、民情民风为素材而创作的。他小说中的学思想,不能说不是受四祖、五祖影响。黄梅曾有“...

    为天

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364765981.html
  • 祖师的精髓:生活

    新罗国元晓禅师来中国求法,一天晚上住在荒山野岭,口干唇燥,在黑暗中看不清楚,就喝了一种自认为非常甘甜的水。第二天早上一看,原来是从棺材里流出的腐烂尸体的水,当下起了分别心,呕吐不止。大和尚在《...绝顶,去攀登人生最高的巅峰。所以我们要通过我们的体证、历炼,进入不二法门。  四、禅机活泼泼  净慧大和尚在《》中说:“什么是?首先,是一种境界。只有把一切的理论架构抛开了,把一切的思维...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073459003.html
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