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  • 现地狱相——几事例

    。”每天的喊,日喊夜喊,他女儿来,我说你母亲你要给她个忏悔,他罪孽很重,他这样,结果喊到每个人都怕,送去广惠肇医院,喊了一个礼拜,完了,走了。我去看他,整个脸吓到脸青青,手指全部收缩,一紧张手指收缩...自己在咬手指,他叫家人把他的手绑住,绑了也不可以,他低下头去咬,我问他为什么要这样?“我知道这个是报应,我不应该这样吮手指,我出力的吸,吸到血没有手就干了,断,一支一支的断”。可是他好像是吃白粉一样...

    李木源居士

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1226145878.html
  • 现地狱相——几事例

    喊,日喊夜喊,他女儿来,我说你母亲你要给她个忏悔,他罪孽很重,他这样,结果喊到每个人都怕,送去广惠肇医院,喊了一个礼拜,完了,走了。我去看他,整个脸吓到脸青青,手指全部收缩,一紧张手指收缩,眼张大口...手指,他叫家人把他的手绑住,绑了也不可以,他低下头去咬,我问他为什么要这样?“我知道这个是报应,我不应该这样吮手指,我出力的吸,吸到血没有手就干了,断,一支一支的断”。可是他好像是吃白粉一样的引诱力,...

    李木源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000447900.html
  • 海空上师答:现实社会中以种的是善因还是因?

    所说的,是要用我们的智慧去指点迷惑,佛在任何时候,都是对机说法,因事而论。 比如说现在社会上的犯人,扰乱社会秩序这些,那么我们对他的处理,那是一种法,是一种方法,这种方法来治理他,是让他少,事实上,也是挽救他,不叫以,然后对他采取一些措施,哪怕是枪毙,断绝他的的这种基因,这也是一种善巧的方法,也是在挽救他,因为佛教讲六道轮回,讲业的继生,断送他这种的作恶的机会,也断送他今后再造。...

    海空上师

    佛教问答|海空上师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17022982201.html
  • 圣地之圣

    一次并转果拉(即转经)十万圈,可胜过敬献百驮供品。”这是因为大昭寺和小昭寺等所有寺院和佛经、佛像、佛塔都具有加持神力。故而凡到圣地拉萨朝觐的人,无论来自何方,无论路途远近,只要你不图名利,虔诚地转经、礼拜、上供灯、献供奉,回去之后不造次,一心向善至死不渝,那么你如此朝觐一次两次,便可证得一地二地菩萨;若是朝觐十次八次,就能证得十地八地菩萨。 ...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0533301235.html
  • 达真堪布答:怎样避免与众生结

    怎样避免与众生结缘? 达真堪布答:善恶完全在心里,不在表面上,不在形式上,一切都看发心,看动机。善业还是业,结善缘还是结缘,完全在于自己的起心动念。 如果我们对众生有贪嗔痴慢疑这些烦恼的话,尽管表面上没有什么,但是心里有了这些起心动念,就等于与众生结缘了。 我们现在说是一有对境,贪心就上来了;一有对境,嗔恨心就上来了。这都是结缘。我们在愚痴的状态中接待人、处理事

    达真堪布

    怎样避免与众生结

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/02374795685.html
  • 如本法师答:出家修行是消极的吗?

    (梵语akusala-karma),犯科累累,不会杀人欺诈,抵触国法,对于业方面是消极不为,安分守己,奉工公守法,修身养性,自度自人,自利自他促使国泰民安,这不很好吗?难道一般无知之辈希望出家修行者,到处掳掠财物,广行非法,令国家动荡不安吗?所以说,是立场上不同,角度上之差别,出家修行是意味不去广造业,非法之事,因此说是消极;但是,出家修行很肯努力办生死大业,为证成菩提而迈进,处处利益众生...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335812076.html
  • 问:出家修行是消极的吗?

    akusala-karma),犯科累累,不会杀人欺诈,抵触国法,对于业方面是消极不为,安分守己,奉工公守法,修身养性,自度自人,自利自他促使国泰民安,这不很好吗? 难道一般无知之辈希望出家修行者,到处掳掠财物,广行非法,令国家动荡不安吗?所以说,是立场上不同,角度上之差别,出家修行是意味不去广造业,非法之事,因此说是消极;但是,出家修行很肯努力办生死大业,为证成菩提而迈进,处处利益众生著想,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384177397.html
  • 如本法师答:我业障深重,去过神庙问过神,还是没有解决,何以故?

    何曾不是解脱矣!   可怜的众生,却舍本逐末,业障一现前,拼命找神找佛找土地公来问,找天下有名的神的大佛来问,或消灾解危,我说这种举动真是可怜愍!   善得善报,得恶报,何必求神或求佛!甚至问...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12304912181.html
  • 魔子魔孙混入佛门最终也能成佛

      现在我们这个末法时候,龙蛇混杂,造业者多行道者少,者多行善者少,用眼睛看一看,说我们佛教徒该好一点,也不见得,就是和尚也不见得好,和尚喇嘛都包括在内,可能罪恶更大一点。佛陀教我们的事不做,佛陀不教的事偏要去做,这不是相反吗?我们信佛,信佛的人就要好事,把信佛当作幌子,在这个幌子底下的就不是佛事了,他是魔王波旬派来的。   在《涅槃经》佛临涅槃的时候,魔王波旬就跟佛讲条件,...

    梦参老和尚 讲

    |防魔|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22144619016.html
  • 佛陀的格言——障碍

    成为今生和后世的污垢。贪爱、憎恨和愚痴是心理的三大污垢。杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢。挑拨离间(搬弄是非)、讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢。一个人时,他的心智就有了污垢。一个人不做时...每项罪恶,对于犯罪者本身的损害比受害者大多了。不要轻视小,以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事,日子久了,整个人就充满了邪恶。灵明的知觉者有五种障碍:贪欲、憎恨、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392645377.html