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当下，可以反覆念诵及了解佛陀在《中阿含经》165经说的偈诵：“慎莫念过去，亦勿愿未来，过去事已灭，未来复未至。现在所有法，彼亦当为思，念无有坚强，慧者觉如是。若作圣人行，熟知愁于死，我要不会彼，大苦灾患终。如是行精勤，昼夜无懈怠，是故常当说，跋地罗帝偈。”这被称作跋地罗帝偈。“跋地罗帝”直译为贤善一夜，意思是受持这一偈诵及法义，可以日日夜夜过著贤善、吉祥的生活。
佛陀也对一位独来独往...
张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335852466.html
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诸众生 以诸善根回向法界： 文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今回向诸善根 随彼一切常修学 注： 1、每尊佛每礼拜一次都要运用四句忏悔偈诵： 我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 2、称名念诵一百零八遍时，要先运用四句忏悔偈诵： 我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔 3、毕竟只有十天的时间，所以要宁可少吃少睡，甚至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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词汇不多，才二十个偈诵，非常简略，但是内容却非常深奥。在修行的过程中，这些也是非常关键，也是至关重要的一部分窍诀，一部分教言。就像刚才说的，“如此窍诀尚众多”，其实还有好多好多种窍诀。像我们前几天讲的...善根，有很高的悟性的话，八万四千法门，所有世间出世间法，所有的教言，所有的窍诀，都包含在《自我教言》的每一个偈诵里。所以大家都一定要重视《自我教言》，不要轻视。
时时刻刻中，“自观自己极为要。...
达真堪布
|华智仁波切|
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此段缀语为供上师通用，随修各法而有差别，行者应随所修应更易之。) 香涂地基妙花敷， 须弥四洲日月严。 观为佛土以奉献， 众生咸受清净刹。 (修加行十万曼陀罗者，即於此偈诵十万遍，每座首末...
比丘法尊敬译
|佛学论文|因明|五明|
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一个人死时，从上面开始冷起，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方冰冷的，那么他就是到地狱去受苦了。
为了便于记忆，经书上有了一偈诵，可以帮助我们：
‘顶圣眼生天，人心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱...
佚名
|论坛精华|
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，其禅法特点是：主张理事圆融、心物一体，“无心无事”，随缘任运。《参同契》是集中体现石头希迁禅学思想的偈诵，而明暗回互、理事圆融就是偈诵也是石头禅法中的精髓思想。告诉学人，不可片面执着于理或事，事相...
广霖
|佛学论文|因明|五明|
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调御丈夫、天人师、佛、世尊。)这是佛教徒忆念佛陀经常念诵的偈诵。今将佛陀九个名号作简明的诠释以便利忆持。 一、阿罗汉 ( araham，应供、应 ) 1.他离一切恶。 2.他破烦恼贼。 3.他...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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六祖在我们需要的时候 六祖曰： 菩提本无树，明镜亦非台； 本来无一物，何处惹尘埃。 读六祖的偈诵，使人很有豁然开朗地感觉，这首偈诵可谓是一语道破禅机的典范之作。值得我们去研究！ 六祖很伟大，他的这首偈子给我们的启发不只是在当时，而是在现在与将来，当我们礼佛、诵经顿起疑惑之心时，我们应该多想一想他老人家的这一首偈诵吧！ 世尊称我们所生活的这个世界为娑婆世界，译成汉语即为不可忍受的世界，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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做为佛家弟子，没有不知道“偈”的。 “偈”，读作ji(四声），就是预言的话。含有预言组成的词句，叫做“偈语”，因为含有韵句，又叫做“偈颂”。 在佛经中，偈颂以唱词形式出现[Budhist's chant or hymn]。偈陀之省。如：偈颂（偈文，偈句，偈言，偈语，偈诵。均为梵语“偈佗”。即佛经中的唱颂词） 其一 身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，莫使有尘埃。－－神秀...
塞上云鹤
|佛学论文|因明|五明|
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合十，一心回向、祈愿，众愿自然成就。
回向时我们可以念以下的偈诵：
愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道 如果有个人特别回向、祈愿，可以依照下列的方式来回向祈愿： 为先祖、冤...
佚名
|供香|
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