段文字明显点出性恶是圆教所谈：众生本来未曾离恶，初心人创心修观都从见思发端，由于藏通别三教不谈性恶，见思不即理性，既非性恶，定为能障，必须别缘真中二理，别修观智，才能破此见思惑心，这样就有了能缘所缘和...
宽 见
|佛学论文|因明|五明|
的观智，此观智是因因而有，故名此智慧为“因因佛性”。此“因”与“因因”，又名“缘因”和“了因”，十二因缘是所缘境，故名“缘因”，智慧能照了理境，故名“了因”。“有果即是三菩提”者，谓由修观智，证得佛...
不详