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  • 李炳南答：能够烧出舍利，就确定往生了吗？

    问： 修净业的人往生后，肉体火化，能够烧出舍利，说明他的功夫达到了什么程度？能够烧出舍利，就确定往生了吗？ 李炳南答： 　　古代的大德说，舍利是戒定慧的结晶，必须勤断贪嗔痴，才有得到的希望。往生西方的人，要靠自力和他力两种力量，所以并非人人能够烧出舍利。能够烧出舍利，当然是净业成就的表现。

    李炳南

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13565918833.html

  • 临终四事

    开示：这时能请修净业有正信的人当面开示，消除疑惑，增强信念，是极大的善缘，更能促成往生。...

    佚名

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1743166009.html

  • 南普陀寺念佛堂2008年冬季佛七举行洒净仪式

    迎请则悟大和尚 主法拈香 与会僧众 唱 赞 说 偈 绕坛一匝 随喜善信 洒净加持 南普陀寺念佛堂 　　南普陀寺念佛堂于11月30日至12月20日（农历十一月初三日至二十四日）举行一年一度的冬季佛七法会。冬季佛七的三个七日中，一七日是念佛堂僧众作持，后二七日开方便门，念佛堂居士及十方善信皆可随喜参加，以期同生信心、共修净业、同生净土、同证...

    佚名

    |洒净|念佛堂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/09560932375.html

  • 示临终切要

    　　临终一关最为要紧，世俗的人愚昧无知，于父母眷属临终的时候，只知痛哭号泣，洗身换衣，厚殓厚葬，图个好看场面，不计贻害亡人。不念佛的且不说，就是有真心切愿求往生的，临终遇到这样眷属，也多被破坏正念。这一损失虽由家属而起，但实在是因自己往昔劫中破坏了人家临终正念所致。所以修净业的，当成全亡人的正念，并预为眷属示其利害，使各知所重在亡人神识得所，不在世情场面好看。 　古德说，惺悟不由情，临终能...

    印光大师

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1749076011.html

  • 生死事大

    死后往生何处，却不知平常就要下工夫认真修，修善业、修净业，也就是修“善因”，有了真功夫，无常一到，自然往生寂光净土、诸佛国土或诸善道，即得“善果”，若平时浑浑噩噩的虚度时日，死后随业转六道，想自救绝...

    永日

    |念佛|出离心|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2257136971.html

  • 比丘尼念佛往生三例

    足戒，戒行很谨严，虔心修净业。万历四十二年（公元1614年），得病，临终时对身边的人说：“经书说，十念可以往生，快扶我起来！”起来端坐念佛而逝，年六十七。（出《孝义庵录》）...

    郭涵斋原编

    |念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09011718220.html

  • 《净语》再版后记

    《净语》一书系当代内典大德夏莲居老居士所著（夏老字溥斋，号渠园）。该书上卷为修净业之理论与作者自身体会，下卷为阐释各偈赞精义及修持方法和境界。　　此书初版于一九六二年，适逢夏老八十寿辰。由于当时条件所限，初版《净语》系蜡纸刻版、油印而成，然获之者无不欢喜赞叹、读诵受持，奉为稀有难逢之宝。时隔三十几年之后，于八十年代中期福建圆拙老法师发心将其再版，供养净宗同修。该版为铅印，发行数千册。因时机所限，...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071842708.html

  • 净宗七祖省常大师

    西湖昭庆寺以来，开始专修净业，并且集合有识有德之士，结社念佛。意在重振当年莲社念佛行道的旗鼓，延续慧远大师集众共修净业的遗风。以当朝相国王文正公(王旦)为社中居士之首。朝中众多士大夫皆来预会，竞相作诗...异代同修净业，功德高盛者立为七祖，省常是续延寿之后列为第七祖。被推选为净土宗的祖师，此中的主要因素当然是省常大师自身在当时佛教净土法门中所作的杰出贡献和他在信众中所起到的影响作用。考诸史料，有关省...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195150692.html

  • 念佛往生极乐世界表解

    行—力行—助行—修净业三福—孝养父母 奉事师长 慈心不杀 修十善业 持名三要—行—力行—助行—修净业三福—受持三皈 具足众戒 不犯威仪 持名三要—行—力行—助行—修净业三福—发菩提心 深信因果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211850911.html

  • 记楼烦寺

    334年），距五台山中心七十五公里处，雁门崞州之北的茹岳诞生了一代名僧慧远。他早年博通六经，受佛图澄弟子道安的教化，剃发受戒，出家后精研佛法，安修净业，被净土宗人推尊为初祖，佛学界称其为“佛教中国化第一人”...修行于白仁岩②，“辟石为室，环堵为扃，尝说法于台，鸟兽谛听”③几年后他北上恒山从师于道安，又因战乱辗转南下，修行于庐山与十八位高贤共结莲社，同修净业，宏扬佛法，救济天下众生。至于以后远公是否重回故里，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22062765349.html
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