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  • 曼茶罗修法

    供修曼茶罗。 二、曼茶罗的具体修法 （一）前期准备 所谓曼茶罗，包含外在曼茶罗和内在曼茶罗两种。外在曼茶罗就是用金属或其他原料制成的有形曼茶罗，这种曼茶罗在很多佛具...是最重要的。外在的曼茶罗是不是不重要呢？并非如此。外在的曼茶罗还是必不可少的，只有二者的相辅相成，才是修好曼茶罗的必要保证。 供的时候，首先需要曼茶罗盘；其次需要供修曼茶罗的供品。曼茶罗由...

    见内

    |供曼茶|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12551371400.html

  • 即生成就的简单法门

    往生极乐世界等自己所欲的净土。”　　第九是积累资粮。为了要成就无上佛果，忏罪之后就要积极地积累资粮，通过供曼茶，用须弥山、四大部洲等世界庄严来供养诸佛菩萨，用这种方法来可以积累无穷的福德资粮，这是成佛...

    索达吉堪布

    |学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1848122257.html

  • 《三主要道论》讲记（中）——菩提心

    如果在念佛与参禅过程中缺乏了菩提心，就不能成为大乘的法，有大乘之名却无大乘之实，因为大乘佛法是建立在菩提心的基础之上的。 同样，比如说，供曼茶罗究竟是大乘法还是小乘法呢？有些人认为，供曼茶罗不可能是小乘法，因为它属于密乘的修法，故而理所当然属于大乘法。甚至也许有人以为，用金银珠宝等上乘物品所供的曼茶罗就是大乘法；用大米、青稞等粮食与沙砾等劣质物品所供的曼茶罗就是小乘法。 但这是不一定...

    宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解

    |菩提心|三主要道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09185636276.html

  • 菩提心就是要为了一切众生而发誓成佛！

    代表性的两个教派，但如果在念佛与参禅过程中缺乏了菩提心，就不能成为大乘的法，有大乘之名却无大乘之实，因为大乘佛法是建立在菩提心的基础之上的。 　　同样，比如说，供曼茶罗究竟是大乘法还是小乘法呢？有些人认为，供曼茶罗不可能是小乘法，因为它属于密乘的修法，故而理所当然属于大乘法。甚至也许有人以为，用金银珠宝等上乘物品所供的曼茶罗就是大乘法；用大米、青稞等粮食与沙砾等劣质物品所供的曼茶罗就是小乘法。...

    堪布慈诚罗珠

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html

  • 入行论释·善说海 讲记（55）

    草地上一起做会供，唱金刚歌、跳金刚舞，以此遣除违缘，并使许多众生趋入了佛门。 颂词中的“心散亦应安”，跟藏文翻译有一点差别，藏文是“无能随意行”，如果实在无能为力，心无法专注，在不违背大戒条的...他的经历为题材，写下了这部不朽的醒世杰作。 [2] 弥勒五论：《现观庄严论》、《大乘庄严经论》、《辨中边论》、《辨法法性论》、《宝性论》。 [3] 五加行：皈依（磕大头）、发心、百字明、供...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0858308125.html

  • 《修心八颂》讲记之一

    资粮，所以，我们应当把众生当作如意宝。 你们不要认为：没有众生我也有办法积累资粮啊！我可以在自己家里供曼茶罗，供曼茶罗不是也可以积累资粮吗？但是，我们不要忘了，供曼茶罗的前提，仍然是菩提心。在具备菩提心的前提下供曼茶罗，才能积累资粮，离开了菩提心，就没有什么功德，佛菩萨绝不可能缺少我们曼茶罗上的那么一点点粮食。 菩提心从哪来呢？我们一般认为，就是我们自己发起来的，但实际上不是这样，...

    慈诚罗珠堪布讲解

    |修心八颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06543736611.html

  • 寂度老和尚与五台山

    念诵《真实名经》《上师供》《五字真言》为主，同时针对弟子根器不同而别修，如观弟子业障重而教其拜三十五佛忏，念百字明咒等；观其弟子缺乏智慧即供灯；缺乏福德即供曼茶；缺乏悲心即供净水。　　同时讲解《上师供...文殊发塔，还有一段文殊菩萨化现应供之动人故事，相传北魏年间，大孚灵鹫寺每年三月都设无遮斋，不分僧俗，不别老少贵贱，凡来赶斋者都给饱食一顿。一天，一位衣衫褴褛的妇女怀抱一个婴儿，手里拖着一个小孩，身边还...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364062693.html

  • 大圆满法加行 暇满难得（1）

    、金刚萨垛除障法、供曼茶罗还是上师瑜伽，都是从浅到深，从低到高。比如说你学修皈依，一直到你成佛了，那个时候皈依才算修成了，之前可以一直修。你修行的层次越高，你对皈依的认识就会越高，你所得到的就会越多。... 从今天开始，我们要学修加行。四外加行：暇满难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚。然后还有五内加行：皈依、发心、金刚萨垛除障法、供修曼茶罗、上师瑜伽。这些加行是一切修法的基础。没有这些前提的修法，...

    上师达真堪布

    |大圆满|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08224078460.html

  • 《三主要道论》讲记（上）——出离心

    相应的资粮，如果不积累资粮，菩提心也修不起来。供修曼茶罗的修法，是最殊胜的积累资粮的方法，为了更圆满地修好菩提心，就要修持供曼茶罗的修法。由此可见，皈依、金刚萨埵以及供曼茶罗等等一系列的修法，都是以生...

    宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解

    |出离心|三主要道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08235936274.html