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  • 《佛说观无量寿佛经》题解

    《佛说观无量寿佛经》题解 　　作者：张秉全 　　佛说观无量寿佛经，（简称观经）是净土三经之一。三经者，《无量寿经》是教经，叙净土大教之缘起。《观经》是理经，阐明心观为宗，心佛不二之妙理。《佛说阿弥陀...观妙理，不同馀经，故理别。同是一乘实相妙理，故理通。 　　“佛说观无量寿佛经”。 　　佛字，具云佛陀，华言觉者，即说教主，释迦牟尼佛也。既是极果，即究竟觉，或称妙觉。此之觉义，有六种即，即者。即体不二义，...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15564558297.html

  • 佛七圆满后放生：晴空万里 佛光普照

    ：金丝熊、喜鹊、八哥、绣眼鸟、画眉、百灵鸟、相思鸟，乌鱼、黄鳝、乌龟、石鸡、螺等。　　放生值：29810元 　　几百名参加完佛七的极乐佛子们，今天齐聚在九江浔阳江畔广场，完成了一场即壮观又殊胜的放生活动。 　　『佛言祖语』 《佛说观无量寿佛经》言： 　　“若善男子及善女人，但闻佛名二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念。若念佛者，当知此人即是人中芬陀利花，观世音菩萨大势至菩萨，为其胜友，当坐...

    【佚名】

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0849069334.html

  • 如本法师答：净土宗依据三经一论为净土法门之要典，何谓三经一论？佛弟子对于“往生论”较为陌生，请慈悲开示如何？

    　　如本法师答：佛说阿弥陀经、佛说无量寿佛经、佛说观无量寿佛经，是名净土三经，加上往生论，名为三经一论。往生论(梵语Sukhavati-vyuhopadesa)。乃印度世亲(梵语Vasubandhu...寿经、观无量寿佛经、阿弥陀经等三部经合称三经一论。 　　前面所说五种功德门，何谓五种功德门？谓往生极乐净土所得之五种景相，又称为功德五念门，五果门，解释如下： 　　一、近门：初至净土，入大乘正定聚，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14224712474.html

  • 度亲脱苦真大孝 慈母姑婆尽生西

    　　在《佛说观无量寿佛经》中，释迦牟尼佛对韦提希夫人开示，往生净土的修行基础是净业三福。首先便是“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”。 　　中国传统的儒家文化，也把孝看作是做人的基础...，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。”与《佛说阿弥陀经》中的描述完全吻合。 　　送到殡仪馆火化时，明师兄敲打着引磬，率领众人高声念佛，将殡仪馆中其他丧家的哭声压倒。明师兄还开导这些丧家说：“...

    佚名

    |孝亲|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/09015990334.html

  • 略释观经经题

    　　略释观经经题 　　《佛说观无量寿佛经》略称《观无量寿佛经》、《观经》，因此经讲的是十六种观想方法，所以又名《观无量寿经》。全1卷，宋畺(音jiang)良耶舍译，是净土宗“三经一论”...1．王宫会，释迦世尊于王宫说十六观；2．耆阁会，指阿难于王宫闻佛在王宫说此经后，回到灵鹫山重说的。今之经文止于王宫会，但于经末记有此事。 　　“观无量寿佛经变”，为敦煌石窟经变画的一种。唐、宋时期...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590484.html

  • 弘一法师“悲欣交集”是何意思

    宋西域三藏畺良耶舍译《佛说观无量寿佛经》，为佛说观想念佛，净土十六观的著名教典。“悲欣交集”四字并不见于《佛说观无量寿佛经》，显然这并非习见的弘一法师为弘通法义所作的集句。而作为...生者。《佛说观无量寿佛经》” 　　无疑， 奉行“少说话”原则的弘一法师，是于契入无量寿佛国土，即将做最大的远行前，提笔总摄了他一生行道乃至往生的见证，如他一惯所做...

    齐愍

    弘一|弘一法师

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/2233291141.html

  • 弘一法师之悲欣交集见观经

    嚣张最甚时，有彪炳千古之“念佛不忘救国，救国必须念佛”为国为民而作倡导；即净土宗而言，“观经”即为宋西域三藏畺良耶舍译《佛说观无量寿佛经》，为佛说观想念佛，净土十六观的著名教典。“悲欣交集”四字并不见于《佛说观无量寿佛经》，显然这并非习见的弘一法师为弘通法义所作的集句。而作为净土行人的弘一法师临终所注的这三字，显然是指一种大家更为熟知的情况：　　“具此功德。一日乃至七日。即得往生。生彼国时。此人...

    弘一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322340203.html

  • 如本法师答：念佛求生净土是消极还是积极？是大乘还是小乘？

    净土三经一论而言，其法门充满了大乘蓬勃朝气，具足兼善天下，自度度人，自利利人的大悲愿力。 　　佛说观无量寿佛经云：“是心（梵语citta）作佛，是心是佛。” 　　佛者乃大乘法门最终极的果位，佛的大智慧、大慈悲无不以度化无量众生为大前题，乃至示现四生（梵语catasro-yonayan）六道以度人天，示现三乘以度声闻、缘觉、菩萨，一一表露求生净土行者的心路历程。 　　...

    如本法师

    弥勒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17054111418.html

  • 魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播(上)

    ]《佛说观无量寿佛经》，《大正藏》第12册，第342页下。　　[12]《佛说观无量寿佛经》，《大正藏》第12册，第344页下。　　[13]《佛说观无量寿佛经》，《大正藏》第12册，第343页下。　　[14]《佛说观无量寿佛经》，《大正藏》第12册，第344页上。　　[15]《佛说观无量寿佛经》，《大正藏》第12册，第343页下—344页上。　　[16]《佛说观无量寿佛经》，《大正藏》第12册，第...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08052754544.html

  • 8月13日（农历七月十三日）恭逢大势至菩萨圣诞

    六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。夫大势至菩萨，以念佛入道，乃至修菩萨行，化度众生，皆不离此法门。修净土者，当知效法焉。 佛说无量寿经(2卷)〖曹魏 康僧铠译〗佛说观无量寿佛经(1卷)〖刘宋 ...西方极乐世界阿弥陀佛之补处菩萨，辅助阿弥陀佛教化众生，此一佛二菩萨，世称西方三圣。大势至菩萨，为西方三圣之一，观无量寿经说：“以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”　 宋代...

    佚名

    |圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/0939205174.html
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