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  • 提升中国佛教公众形象关键在僧教育

    中国佛教发展到今天，毫无疑问正面临着两千年来空前未有的变局。一方面，外部世界相比传统时代可以说发生了翻天覆地的变化，人类的生存状态、对世界的认识都比以往有了革命性的变化；而另一方面，佛教界内部的情况也与历史上任何一个时期都有所不同。较之改革开放初期，僧才青黄不接的现象已有所缓解，但各方面的问题仍然很多。 要提升中国佛教的公众形象，当然很多方面都需要努力，但笔者认为有一个关键，那便是僧教育。 ...

    张伟然

    佛教观点｜访谈

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10584297153.html

  • 佛教理念解读《阿凡达》：对生命轮回的认识

    3D电影技术激发的超级体验，电影感受不再需要借助想象力，感官搞定一切！这就是阿凡达，注定要开创一个新的电影时代。 在传统的西方逻辑思维中，宗教与技术是两大驱动力，宗教决定该做什么（wh...

    佚名

    |佛教观点｜访谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10584397154.html

  • 宗教和谐：宗教工作的新境界

    我国是一个多宗教的国家，宗教有着广泛的群众基础和重要的社会影响。近年来，我们党以科学发展观为指导，着眼于构建社会主义和谐社会，把宗教关系明确为政治领域和社会领域涉及党和国家工作全局的重大关系之一，...

    佚名

    |佛教观点｜访谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10584497155.html

  • 佛教在中国的广泛传播与民族融合、凝聚功能

    在亚洲的版图上，中华文明与印度文明是两大文明板块。佛教的融入，让中国文化具备一种开放的心态，全力吸收印度文明的思想养份，打破了狭隘的民族主义。特别是在“东晋十六国”、“北魏南北朝”、“宋辽西夏”以及“蒙元”时期，佛教是多个民族之间互相交流与沟通的桥梁与纽带，促成了一个多元并存的文化体系；在历史上的...

    佚名

    |佛教观点｜访谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10534897272.html

  • 宗教生存于世俗社会之中是必然的吗？

    本来就是错误的，为此砸寺庙的功德箱，那就是抢劫和犯罪，这种行为在世俗的法制社会是不可谅解的。即使是佛教慈悲为怀，不与计较，但这种损坏和扰乱神圣场所的活动当然也是有罪的。 从另一方面来讲，佛教在经济危机...时期，佛教要和国家社会共患难，出家人应当正在减少自己的欲求，少建大佛，少摆排场，把钱用在刀刃上，用到众生最需要的方面。如果出家人自己不能为众生作榜样，在生活方面要求过高，信徒和其他群众当然会有不同的...

    佚名

    |佛教观点｜访谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/10535097273.html

  • “净静敬”三境是当代佛教寺院建设的规范

    随着中国经济文化的蓬勃发展，中国佛教也进入一个前所未有的新阶段，梵刹继起，香火旺盛，信众如云，然而在这种繁荣的景象之下，也出现了不少新的问题，有的地方香火旺而道风衰、信众多而正信失、梵刹盛而佛法微，如何规范当代佛教的寺院和道风建设，使佛教真正走向兴盛，是一个非常重要的大问题。 在这种情况下，楼宇烈先生提出“三境”说，给了我们有益的启示。所谓“三...

    佚名

    |佛教观点｜访谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/09200197292.html

  • 李向平：中国的寺院经济是佛教发展之必需

    编者按：当代中国的社会变迁和经济发展，佛教和其他社会阶层一样，大受其益。然而，对于中国当代寺院经济，常常局限于片面的道德批评，而忽略了其中的社会意义，未能从佛教作为一种社会实体“走入” 社会的角度。对此，上海大学历史系教授李向平教授引发出对寺院经济在当代中国社会中的存在和发展进行了详密的考虑。 一．佛教应当受益于当代中国的发展 中国当代的寺院经济，就在这样...

    佚名

    |佛教观点｜访谈|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/09200997293.html