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  • "绿度佛母除障消业祈福及超度法"举办

      2008年8月23日,马来西亚怡保八融噶举佛学在斗母宫举办“绿度佛母除障消业祈福及超度法”,洛舟坦凯仁波切主持此次法。八融噶举佛学主席苏晋樘表示,这项法意义重大,除了为信徒消除业障,并特别为八融噶举佛学的会所筹募建筑费。马来西亚桂和区州议员黄家和派代表捐赠给佛学3000令吉,佛学捐给九洞中央福利老人院及幸运之家各1000令吉。据悉,此次法将持续三天。

    佚名

    |法|超度|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/16300828837.html
  • 定业和命运

    ,你有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。 也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导,我们就可以重为轻,依照我们世俗的妄想执着,就轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情,或者好、或者坏。谁能算出来? 放生(修福),念佛(修慧)是一体

    越烦我越念佛,念什么都不如念佛.我知道烦恼大的时候是敌人来的多,所以此时念佛消灭的也多.烦恼不会灭,只,转成智慧,俘虏了就是自己人.古大德说的"万念纷飞之际,正是做工夫时节."就是这个道理.  ...猛烈.觉察不到,一定是放的自己都感动不了自己.   如何随喜别人放生:不是说声随喜就随喜了,要真诚的发出欢喜心来才是随喜.别人放生要随喜的话,那么看别人放生的图片就和自己去放都是一样的.要怎么做呢...

    华山思过崖

    |放生行善念佛利益|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0631145046.html
  • 宗教对社会的贡献

    宗教教育,积年累月,潜移默化,感受法益,在不知不觉中,即恶向善。有了宗教道德的观念,其心自然能正,心正则身修,身修则家齐,家齐则国治,国治则天下平。如果一国如此,万邦风行,则人与人相安,国与国相睦...例子。经云︰“知足之人,虽卧地上,犹为安乐,不知足者,虽处天堂,犹不称意。”亦即精神生活重于物质享受的意思。  有人只见有形之身体,不顾无形之精神,但人无知觉之心,则躯体又将何用?有形之身体终变坏,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582447667.html
  • 佛像的意义

    身相庄严,这个有道理,不是没有道理。常常看佛像,常常存好心,孝心、敬心、慈悲心、智慧心是好心,他的相怎么不好!相貌,身体体质也,这是说造像功德不可思议,造像无比的殊胜,我们要晓得这个意思。 ...教育。为什么有这些现象?这个我们要懂得,佛教在很久之前,教学的手段就走上艺术化。现在世间许许多多的学术都讲求艺术,生活的艺术,教育的艺术,学习的艺术,甚至商业的艺术,工业的艺术,乃至于打仗,用兵的...

    净空法师

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1758361248.html
  • 奇妙的婚嫁故事

    「你看怎麽样?乾脆让你女儿跟我儿子结成夫妻,他们既能幸福,老妻的心情也好,我们更能安心修道。」 「真是再好不过。」 次日,他们各自回家去。对自己的妻子说明,已为儿子、女儿找到婆家。...年的豆,折断你两排的牙齿。」 卖驴子的汉子听到,也作歌回答∶ 「我的生意手腕才高明,四脚齐全毛发旺盛, 若要它背负行李走路,用针刺它也不动的笨驴。」 卖豆的汉子回答...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17261216397.html
  • 奇妙的婚嫁故事

    袒露自己的遭遇。接着提议:   “你看怎么样?干脆让你女儿跟我儿子结成夫妻,他们既能幸福,老妻的心情也好,我们更能安心修道。”   “真是再好不过。”   次日,他们各自回家去。对自己的...“我的生意手腕真高明,   耗尽柴薪煮了十六年的豆,折断你两排的牙齿。”   卖驴子的汉子听到,也作歌回答:   “我的生意手腕才高明,四脚齐全毛发旺盛,   若要它背负行李走路,用...

    佚名

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/11495617820.html
  • 路路漫长难行

    之毒害,由“勤擦拭”,“善护念”到“本来无一物,何处惹尘埃”,皆是我们努力的过程和方向。祖师大德屡于开示中明确地指出,修行路径最简捷稳当者,莫若“老实念佛”,日久功深之后,原本熟透之习气自淡、变生疏:本来生疏之佛号日趋孰稔,自然生起智慧,习气自然“不转而”。  想得到做不来  最近由媒体报导中得知老人失智症(痴呆症)之可怕。此症被称为“让患者迷失,让家属心碎”,亦说“失智照顾者之伤痛是从病人...

    净堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22382166073.html
  • 修行为什么重在修心

    一动就是造业。《地藏经》上说:“阎浮众生,起心起念,无不是业,无不是罪。”所以,赶快要把这起心动念转成阿弥陀佛,把我们的染业转变为净业。你,这就是修行,这是真正的修行。他还说:“修行不是一天到晚念经...一个相,它说明我们一动念头,就有形有相。凡起心动念,作为信息贮藏起来了,这就是种子,就是业因。只要有这个种子,遇缘就起现行,就要受果报,要明白这个道理。古人说:“十目所视,十手所指。”那不只是十目十...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22564975797.html
  • 绮语及其果报的公案说明[益西彭措堪布]

    不敢轻忽。这说明要真实向上,语言不能轻忽。我们的心随着语言很快,话语一出,心就在里头。一说绮语,心就迷乱,观照当下失去。所以为什么在语言上面要遮止那么多的地方,就是因为讲这些不具实义的无义语,让...众生以遍计所执的习气不自在地随言论而,如果公开传播不清净、不正确、无实义的言论,挑动亿万人的贪嗔痴,使人心陷于愚暗之中,罪过严重,传播者入地狱如箭射。现代人处处鼓吹要“紧跟潮流&...

    益西彭措堪布

    绮语|因果|正念|黑业|业力|业障

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2144228691.html
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