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  • 偏重弘律的求那跋摩——中国佛教史话之二十九

    跋摩在华时间不长，译经不算太多，且多为律部典籍。据唐代智升考订，他的译经共十部十八卷，书名是：《菩萨善戒经》九卷、《菩萨善戒经》一卷、《菩萨内戒经》一卷、《优婆塞五戒威仪经》一卷、《沙弥威仪》一卷、《四分比丘尼羯磨法》一卷、《优婆塞五戒相经》一卷、《龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈》一卷、《善信二十二戒》一卷、《经律分异记》一卷等。　　上述译经中的头两种书名相同,而卷数有别，即九卷和一卷本。据唐智升讲此...

    方 之

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  • 中国与印度尼西亚的佛教关系

    宋弘法。慧观等又遣沙门法长、道冲、道俊等同往迎请。恰巧这时跋摩已附商人竺难提的海舶离开了阇婆，航行遇风被吹到广州，后即来到建业，译出《优婆塞五戒威仪经》、《菩萨善戒经》（见《高僧传》卷三《求那跋摩传》...;６６５）泛舶至诃陵洲停住三年，与诃陵国多闻僧若那跋陀罗共译出《大般涅槃经》后分，令小僧运期赍经送归唐京，蒙赠小绢数百匹，重诣诃陵，报与若那跋陀罗。明远、道琳均过诃陵而往天竺。昙润在诃陵北渤盆国（今...

    高观如

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355844819.html

  • 中国与印尼的佛教关系

    离开了阇婆，航行遇风被吹到广州，后即来到建业，译出《优婆塞五戒威仪经》、《菩萨善戒经》（见《高僧传》卷三《求那跋摩传》），这些可能也是跋摩在阇婆国所弘传的戒法。又据《宋书》卷九十七说：阇婆婆达国（似即...荆州道琳、襄州法朗等。其中会宁于麟德中（６６４—６６５）泛舶至诃陵洲停住三年，与诃陵国多闻僧若那跋陀罗共译出《大般涅槃经》后分，令小僧运期赍经送归唐京，蒙赠小绢数百匹，重诣诃陵，报与若那跋陀罗。明远、...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08154555237.html

  • 中印尼的佛教关系

    这时跋摩已附商人竺难提的海舶离开了阇婆，航行遇风被吹到广州，后即来到建业，译出《优婆塞五戒威仪经》、《菩萨善戒经》（见《高僧传》卷三《求那跋摩传》），这些可能也是跋摩在阇婆国所弘传的戒法。又据《宋书》...益州成都会宁、交州运期、洛阳昙润、荆州道琳、襄州法朗等。其中会宁于麟德中（６６４—６６５）泛舶至诃陵洲停住三年，与诃陵国多闻僧若那跋陀罗共译出《大般涅槃经》后分，令小僧运期赍经送归唐京，蒙赠小绢数百匹，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292743906.html

  • 周叔迦：大乘律之研究法

    瑜伽戒本》凡有四译，三存一缺。　　《菩萨戒本》一卷姚秦鸠摩罗什译。缺。　　《菩萨戒本经》一卷北凉昙无谶译。　　《菩萨优婆塞五戒威仪经》一卷 刘宋求那跋陀罗译　　《菩萨戒本》一卷唐玄奘译。 　　...实为可疑。　　主梵网戒者，以为菩萨造论所以释经，当然应以经为主，以论为辅。瑜伽戒品只是解释梵网，补其条文而已。　　细考二派之差别，不在于戒条之多寡，而实在戒体之异说，及戒行、戒相之区分。　　今世流通之《...

    周叔迦

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  • “以欲制欲”，以智化欲

    等性方面的细微分别心。《优婆塞五戒威仪经》规定在家菩萨起欲界欲，不修观对治而速疾除灭者，犯重垢罪。若虽然“常勤欲灭，欲心起”，则不犯戒。《佛藏经》卷中说大乘道应永远熄灭的诸欲“谓邪不善念，若我若我所，...离欲清净，为地球人类的一大优点。佛教极力强调贪欲的危害，教人制止贪欲、远离贪欲，“离欲”、“断欲”、“无欲”，为佛教经论中出现率极高的词语。否定人欲，被看作佛教的重要特点。《杂阿含》卷三五第972经在...

    陈兵

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  • 《瑜伽师地论》简介

    但另有〈序品〉。(4)《优婆塞五戒威仪经》，一卷，求那跋摩译，这是《菩萨戒本》的异译。(5)《十七地论》，五卷（已佚），真谛于梁·大宝元年（550）在富春译出，相当于本论第一至三卷〈本地分五识身相应地...及第四十一卷的别译，和昙无谶译《菩萨戒本》及求那跋摩译《优婆塞五戒威仪经》的前半相同）。在这以后不空于天宝十二年到大历九年间（753～774），译出《佛为优填王说王法政论经》一卷，和玄奘译《王法正理论...

    不详

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  • 隆莲法师：别解脱戒

    通称，别解脱为此戒别名。为别于静虑、无漏二种律仪，故称为别解脱律仪，或别解脱戒。 　　又别解脱即是戒。《四分律》三十五说：“波罗提木叉者，戒也。”《优婆塞五戒威仪经》说：...尼戒、正学女戒；三、近事戒、近事女戒；四、近住戒。 　　近事、近事女所受有五戒，广如《优婆塞五戒相经》等说。《瑜伽师地论》卷五十三说：近事律仪三支所摄：一、受远离最胜损他事支；二、违越所受重...

    隆莲法师

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  • 论佛道儒三家伦理的关涉——以五戒与五常为核心

    疑伪经。[17]因为了解五戒持犯的要求的进一步提出，所以首先从律部中采摘撰述成经典。如依《十诵律》撰成《佛说优婆塞五戒相经》，从《优婆塞五戒威仪经》中撰成《离欲优婆塞优婆夷具行二十二戒》。[18]这...　[16] 在《大正藏》卷二四中，求那跋摩所译《优婆塞五戒相经》就是《优婆塞五戒论》，《优婆塞五戒威仪经》就是“失译部”的《优婆塞五戒经》。《大正藏》卷十七《佛说弟子三品经》、卷二四《佛说戒消灾经》，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344552574.html

  • 论佛道儒三教伦理的交涉——以五戒与五常为中心

    了解五戒持犯的要求的进一步提出，所以首先从律部中采摘撰述成经典。如依《十诵律》撰成《佛说优婆塞五戒相经》，从《优婆塞五戒威仪经》中撰成《离欲优婆塞优婆夷具行二十二戒》。[18]这完全为了佛教徒本身持戒及...379页，理想社，东京，1954年。 　　[16] 在《大正藏》卷二四中，求那跋摩所译《优婆塞五戒相经》就是《优婆塞五戒论》，《优婆塞五戒威仪经》就是“失译部”的《优婆塞五戒经》...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254260032.html
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