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  • 阿姜查:赠礼(一)

    不混乱的  它会变得混乱  只因它追逐法尘  它迷失在它的情绪当中了!赠礼  (这是公元一九七七年十月十日在国际丛林寺院,对聚集的西方僧侣、沙弥和在家弟子所作的开示。这篇开示供养给正好从法国来访...的之“星”光,只要能让您捕捉到即使一丝的微光,进而您的人生带来方向和启示,那么我们的工作就算圆满完成了。   阿姜 查生于泰国东北的一个村庄,少年时即剃发,年二十始受戒成为比丘。年轻时,他研究过...

    阿姜查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583342097.html
  • 阿姜查:赠礼(二)

    你们一般,处在类似的状况当中。我也一样,渴望能听到的开示,因为不管我到那儿,总是他人开示,却从没机会去听,因此,这个时候,你们真的会很感谢能听到老师的开示。当你们坐着安静地聆听时,时间流逝得真快啊!...修行,那么你就会像一座空房,或者,换句话说,这是一颗“空心”,一颗空了的心,而且没有了一切的恶。我们称它一颗“空心”但并不是什么都没有的空,而是空无罪恶且充满了智慧。届时,无论你做什么,你将会智慧...

    阿姜查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583442098.html
  • 内观的法流

    真正的归宿》、《赠礼》、《森林里的一棵树》、《静止的流水》,佛使比丘的《菩提树的心木》、《人类手册》,以及摩诃布瓦的《尊者阿迦曼传》等等。这些译着的通行,使国内学佛者发现竟有一种「新」而实用的禅修...整个印度佛教全面式微了。   【北传佛教】  约公元一五○年起,佛教开始传到中国,初期的译师们也将内观法门传了进来,所修的「观呼吸」主要的入门方便,由于被误解是「小乘」,因而在汉地难以盛行。到了...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370252871.html
  • 同住世间

    凡事更方便,他们比以前拥有更多的知识。然而这个时代的人也有了比以前更多的迷惑,他们较以往有了更多的痛苦,什么呢?因为,他们宁可寻求谋取生计利益的知识,而不去寻找真理与同住世间。   摘自《...佛陀时代有一位非常有智慧的弟子。有一次,当佛陀正在比丘们开示佛法时,他转向这位比丘说:“舍利弗,我所说的这些你相信吗?”舍利弗回答:“我尚未相信!”佛陀满意他的回答,说:“啊!很好,舍利弗,你很有...

    阿姜·查

    |内观|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1452465324.html
  • 抵达存有之加行功夫—观呼吸

    并不准备涉及探讨,而只佛教所修练的观呼吸议题作为探讨对象。实因呼吸作为修定的对象,以此来安住我们的心非常容易下手。  观呼吸活回无蔽的存有  泰国的阿姜查禅师在《赠礼》[2] 将观息修定,...阿姜查,台湾法园编译群译,(1995),《赠礼》,山东灵岩寺弘法社赠经处印赠。  马元龙,(2006),《雅克?拉康语言维度中的精神分析》,北京:东方出版社。  孙周兴选编,(1996),《...

    释道兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283651826.html
  • 修定之资粮

    内心,并平静地觉察你的呼吸,使心得到休息。”(《赠礼》,以下简称《赠礼》,台湾法园编译群译,1997年山东省灵岩寺弘法社赠经处印,P94—95)(2)中夜作吉祥卧(又称狮子卧:右侧而卧,左脚压...,得不净想,离我慢行。  (5)阿那波那念所缘:阿那,译持来,即入息;波那,译持去,即出息。阿那波那念所缘即是缘出入息而修定,可止散乱。  修数息,略有四:一者一算数;二者一算数;三...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 修定之加行

    我们的心。关于观息修定,泰国的阿姜查禅师在《赠礼》(台湾法园编译群译,山东灵岩寺弘法社赠经处印赠)第13—15页中将其分为五个阶段:  1.观察并了解呼吸:盘腿坐好之后,将注意力放到呼吸上,开始...分别中心念专注一境而转。由此因缘,对治一切身心粗重(不自在性),能令一切身心适悦,生起一切身心轻安。  4.净智见作意,即内心寂静(止)所依止,不断地于作诸观察思择,修习增上慧。慧的增长,又反过...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230139500.html