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  • 讥毁无损于今生来世，不必在乎

    障碍，所以我还是不愿意接受粗恶之语。” 　　答曰：讥毁固然可导致他人因了知你的过失，而对你不生欢喜心，但对你的今生来世不会有任何危害。阿底峡尊者说：“众人不悦，正合我意。”人们对你有不满情绪，正好成为世间八法的最佳对治，如果他们对你赞不绝口、尊敬拥戴，你就要经常随顺他们，贡高我慢也会日渐增盛，道心很容易失坏。 　　所以说，通过智慧进行分析，世间人不喜欢你，对你今生的修道和行为无有损害，来世也...

    索达吉堪布宣讲

    |忍辱|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10145118140.html

  • 舍断今生来世，如蛇蜕旧皮

    舍断今生来世，如蛇蜕旧皮　　《蛇经》之二 ---- 复句的省思　　向智尊者 著　　香光书乡编译组 译　　藉由善加引导、不断调适，我们学会平等地看待各种情况的两边-　　我们本性中的二元性与所面对的客观环境。　　只有面对、了解生活经验中对立的两边，我们才能征服、超越它们。　　蛇蜕皮的譬喻　　《蛇经》的复句：　　如是比丘舍断今生和来世，　　如蛇蜕去旧皮。　　本经每一首偈颂的最后一行，都提到蛇蜕皮的譬喻...

    向智尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334362639.html

  • 嘛呢堆：今生来世的路标

    那天早上，在晨雾的笼罩下，眼前大片大片的石头保持著沉默。我们在草丛中轻手轻脚地走动，仔细观看上面镌刻的文字和图像。　　我正端著相机拍照，镜头里忽然走进一个人，他走到一块靠在墙脚的石片跟前，蹲下身子，拿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23430740980.html

  • 凡夫不可破斥他宗大德和法门

    只能加速佛法的灭亡。因此为了平等护持三乘佛法，为了一切有情的暂时究竟安乐，为了自己今生来世的前途，我们应当舍弃门户之见，平息宗派纷诤，彼此赞叹，互相帮助，在根本上应当了知一切佛法都是修行的教授，悉皆圆融无碍、毫不相违。如此则一切教法现为修行教授、通达一切圣教无违、易于获得圣者密意、自然消灭极大谤法罪业的四种殊胜自然具足。 　　总之，由于宿世的因缘愿力、串习深浅，形成了今生自己学法的根机意乐，无量的...

    益西彭措堪布

    |口业|谤法|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1908287923.html

  • 人身难得的教证

    向往解脱的人到底有多少？万分之一、百万分之一也没有吧。故佛陀在经中的比喻，是说真正修持善法、了知今生来世的人身相当难得。 　　另外，《阿难入胎经》中也比喻道：如以芥子撒向一根针，能穿过针眼的芥子基本上...

    索达吉堪布宣讲

    |人身|轮回|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/01060013192.html

  • 12月22日，中华宗教交流协会叶小文会长、中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师与国民党荣誉主席连战共同参观中台禅寺举办的“华藏实相──2007中台山佛教文物展“。

    ，桥可以通今生来世、上下十方，所以要修桥铺路，普度众生。现在海峡两岸之间，缺的是心灵之桥，缺的是沟通、理解。不通则痛，痛则不通。人与人相隔，族与族相别，群与群相分。族群被撕裂，民意被玩弄。其实只要我们...

    【佚名】

    |文物展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09322019742.html

  • 梅里雪山宗教传说

    经中，对外转路线沿途所有景物，皆依佛教的内容作指引和解说，因此，所有景物都成了佛的印迹灵物。据佛教之说法，佛性的有缘之人都可在转经时得如意妙果，护佑今生来世。转经路上可见诸多玛尼堆群，刻写堆集了朝拜者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502566807.html

  • 饮酒过失

    只是如果诸位不怕毁坏今生来世功德利益的话，则可随意买走我所捧之瓶。"国王顿觉稀奇："我从未见过你这种卖东西方式，因世间惯例，卖东西者历来只赞叹自己物品功德，从不讲述过失，你倒不说妄语，直言你携带之瓶能败坏今生来世事业。这等直人直语、直陈过失之行为，表明你确实心地善良。不过此瓶中到底装有何物？若我买来又能得到何种利益？你为何要动员我们买？这些疑问都希望你能解释明白。" 　　帝释天随即以偈颂方式应答道...

    麦彭仁波切

    |持戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1227126221.html

  • 多昂活佛讲受持八关斋戒内容

    我们今生得人身的果是前世受戒的因。今生的相貌好是前世忍受因的果报。今生的福是前世布施因的果。现在我们种的因果是我们来世受的果。 　　善知识如能听此受持教言者，请听以下在特殊情况下的几点教言。 　　...四月十五，六月初四，九月二十二，入胎、涅槃、成佛、转法轮、降生、之日能持八关斋戒清净，就能成佛果。 　　受持八条戒现世至未来世功德： 　　第一、受持不杀戒，今生来世可获长寿，远离病苦。 　　第二...

    多昂活佛讲授

    |八关斋戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/09374016015.html

  • 饮酒过失——《释迦佛广传》

    知。只是如果诸位不怕毁坏今生来世功德利益的话，则可随意买走我所捧之瓶。”国王顿觉稀奇：“我从未见过你这种卖东西方式，因世间惯例，卖东西者历来只赞叹自己物品功德，从不讲述过失，你倒不说妄语，直言你携带之瓶能败坏今生来世事业。这等直人直语、直陈过失之行为，表明你确实心地善良。不过此瓶中到底装有何物？若我买来又能得到何种利益？你为何要动员我们买？这些疑问都希望你能解释明白。” 　　帝释天随即以偈颂...

    佚名

    |戒酒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/13274818284.html
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