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  • 五加行十七种疑难汇解(一)

    http://www.fjdh.cn/Item/34954.aspx

  • 大乘和小乘的差别

    他实际上并没有真正利益众生，只是在利益自己而已。　　很多人都在精勤不倦地修五加行，如果问他“为什么修五加行呢？”“不修五加行，大圆满的正行就修不起来”或是“不修五加行，我就不能听大圆满的法”，“所以，我要修五加行”。表面上看来，这样的回答是对的。但如果继续追问：“如果修不成大圆满或听不到大圆满法，又会怎样呢？”“如果是这样，就不容易解脱了。”“解脱了又怎么样呢？”“解脱以后，我就没有痛苦、没有烦恼...

    慈诚罗珠堪布开示

    |大乘|小乘|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1838125298.html

  • 大乘和小乘的差别

    真正利益众生，只是在利益自己而已。　　很多人都在精勤不倦地修五加行，如果问他“为什么修五加行呢？”“不修五加行，大圆满的正行就修不起来”或是“不修五加行，我就不能听大圆满的法”，“所以，我要修五加行”...是这样的发心，则在这种修法里面根本没有菩提心的成分，五加行里所讲的菩提心又在哪里呢？你修的所谓菩提心，只不过是一个十万遍的数量而已，自己心相续中的菩提心却没有真实生起。虽然修的是发菩提心的法，但实际上...

    慈诚罗珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303240060.html

  • 谈“加行”的种类及含义

    嘴边，虽然有些藏传佛教徒也只是知道加行中的大礼拜等五加行。 　　“加行”，根据佛教词典的显示来源于梵文的prayoga一词，是加工用行之意，是一种刻意的努力，与努力、用功是同义词，而与天然、天生等是...成佛的准备工作、加行修持。 　　藏传佛教中所提到的加行，有很多内涵，譬如入密的五加行，金洲大师的六加行，完整业道所需四条件之一的加行，五道中的加行道，《现观》中的四加行等等。下面就约略谈谈。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390885682.html

  • 熊老太太精进持咒 往生出吉相

    　　家住重庆渝中区的居士熊老太太，1980年就开始信佛，她修完五加行后，在五明佛学院参加完金刚萨埵法会，回家后一直念咒100万遍，完成上师法王所规定的数目，她对上师法王很有信心，上师每次布置的“作业”她都如数完成，并读文殊心咒几十万遍。1992年时，有一次她的孙子，在学习当中问绳子的“绳”字，怎么写，老居士从旁边拿起一本书翻开后，指着书中的“绳”字说，“就是这个字，就是这个字”。因她本来...

    李妙真整理

    |金刚萨埵|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/2022198806.html

  • 修持金刚萨埵的意义［慈诚罗珠堪布］

    　　　 金刚萨埵 　 　　今天讲五加行的第三个修法——金刚萨埵的修法。外加行的修法和内加行中皈依和发心的修法，我们已经讲过了。本来外加行是最关键最重要的，但我们不...荡然无存。所以在五加行中，就选择了这种首屈一指、不可匹敌的忏罪之方。由此可见，金刚萨埵的修法是非常重要的。 　　五加行中为什么要讲忏悔的修法呢？因为，我们修五加行的最终目的，是为修持大圆满奠定坚实的基础...

    慈诚罗珠堪布

    金刚萨埵|忏悔|业障|空性|罪业|加行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/22064031431.html

  • 密严绿度母净土寺简介

    密严绿度母净土寺简介 　　由于历史等的特定原因，藏地自古女众出家人甚为稀少，而且如果不具足一定的功德，摄受女众会给自己的事业带来种种违缘，所以真正广泛摄受尼众弟子的上师也极少。有感于康藏地区缺乏女众进修处，殊胜法王白玛才旺仁波切与龙称法王在阿日扎于 2000 年建立了一所尼众佛学院，名为“密严绿度母净土寺”，寺院总堪布为 80 多岁的成就者扎巴坚赞堪布，该寺从讲修五加行开始，有次第地...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987448.html

  • 写给汉地密乘行者的话

    好、人都好。这种"爱屋及乌"之心情可以理解，但决不能因此丧失自己的判断能力和平等之心。学佛平等之心是十分重要的，藏密的“五加行”修什么？不就是菩萨心吗？而菩萨心必须从无量心起修，如果自心不能住平等舍，“五加行”将无法再修；再有就是果地上的“大圆镜智”和“所作成智”必须以因地上的“平等性智”和“妙观察智”为基础，而“妙观察”又以“平等性”为前提。有位活佛说得好：“藏汉佛法之间仅仅知识语言文字、风土...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202750782.html

  • 入定和出定的方法

    　　首先我们讲如何入定和出定的方法，也就是如何入座和出座的方法。 　　如何入定和如何出定这个也是很重要，因为我们整个修五加行的过程当中需要用入定来修，修五加行不可能周末的时候来修，坐车的时候，走路的时候，上班的时候修五加行，因为最好是静坐，坐下来，来修五加行，坐下来修五加行这叫作入定，它也有一个方法，因为我们修五加行的时候，一定要用珍贵的修法来修，这样的话收获、成就这样都会快一些，所以...

    堪布慈诚罗珠

    |止观|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1214392564.html

  • 入定和出定的方法

    　　耀超法师：入定和出定的方法 　　首先我们讲如何入定和出定的方法，也就是如何入座和出座的方法。 　　如何入定和如何出定这个也是很重要，因为我们整个修五加行的过程当中需要用入定来修，修五加行不可能周末的时候来修，坐车的时候，走路的时候，上班的时候修五加行，因为最好是静坐，坐下来，来修五加行，坐下来修五加行这叫作入定，它也有一个方法，因为我们修五加行的时候，一定要用珍贵的修法来修，这样的话...

    耀超法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434683427.html
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