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  • 方便佛法

    利,从初发心,即具广大誓愿,修行‘六度万行’,普度众生,经三大阿僧祇劫,证成佛果,故为大乘。菩萨者,具云菩提萨埵,译名觉有情,以能自觉,又能觉悟一切有情也。   当知,佛法名有,或三(声闻、缘觉...所以释尊四十五年说法,其中番番调停,次次陶铸,待到法华会上,众生机熟,即为开权显实,会三归一,然后一一法皆成佛法。吾人研习佛学,固当洞悉佛陀之真实用意,亦须明白佛陀之方便办法。下面乃依次第,分别详述...

    不详

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360040476.html
  • 佛法的思想

      佛法的思想   儒家讲究“修身、齐家、治国、平天下”,这是“人道”的完成;而佛教其实也是“以人为本”的宗教,佛教有“佛法”,所谓“”,是指“人”、“天”、“声闻”、“缘觉...

    星云法师

    佛学论文|因明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15370257095.html
  • 徐恒志答:什么叫佛法

    问:什么叫佛法?  徐恒志答:各种法,使达到一定的果位叫“”。“五戒”法,生于人间的叫“人”;“十善”法,生于天上的叫“天”;“四谛”法而证“阿罗汉”果的,叫“声闻”;“十二因缘”法而证“辟支佛”果的,叫“缘觉”;“六度、四摄”法而达到成佛之果的,叫“菩萨”。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14004011299.html
  • 问:佛家的“佛法”的内容是什么?

    是运载的意思,人天等各以所修的法为,运载到所要到的目的地去。佛陀说:有种不同的修法: 一、人:人遵守“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”五戒教法,运出四趣,而得生于人道。 二、天:天遵修“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不愚痴(邪见)”十善戒的教法,运出道,而得生欲界天。 三、...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030477538.html
  • 赵朴初答:什么是佛法?什么是世间法和出世间法?

      赵朴初答:人、天、声闻、缘觉、菩萨这叫。其中后三种叫出世间法,教理深奥,比较难学;前二人天教是世间法。世间法是世人易学而能够做到的也是应该做到的,前人名之为人间佛教。人间佛教主要内容就是:五戒、十善。五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛教认为,这类不道德的行为应该严格禁止,所以称为五戒。十善是在五戒的基础上建立的,约身、口、意三业分为十种。身业有三种:不杀、不盗

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07592210882.html
  • 星云大师在“千年学府”岳麓书院开坛讲学

    白祖偕) 岳麓书院向星云大师赠送《中国书院》一书 中新社报道:三月十九日下午,台湾佛教界高僧星云大师以“中华文化与佛法”为题在“千年学府”岳麓书院开坛设讲,分别从“中国文化的内涵”、“佛儒之间的交融”、“佛法的思想”和“人间佛教的未来”等四个方面,探讨佛教与中国文化的关系。 现年七十九岁高龄的星云大师是台湾佛光山开山宗长,长期以来宣扬“...

    白祖偕 邓霞 李思之

    |普贤菩萨|圣诞|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/0845203374.html
  • 何以推行人佛教

    佛法,是苦海里的慈航,救度苦难的宝。如飞机、轮船、火车、汽车,乃至仅能载一人的三轮车,都是运载乘客的交通工具,故谓之,在佛法中用此“”字,乃是比喻之词。  佛说的佛法是:一、人,二、天...乐,得到真正的解脱,故说了佛法,应机施教,由做人生天,证声闻、缘觉、菩萨乃至成佛;亦唯有人道才有可能,人道若成,都能实现,若失人身,即堕黑暗,所以佛乃教人把握人身,不失人道为重要。若生天道,...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15242456365.html
  • 统摄的人间佛教

    统摄的人间佛教   壹.佛法的意义   ,是指车,有运载的意思。佛法可以运载众生从生死此岸到涅盘彼岸,所以将佛法譬喻为“”。所谓,是指人、天、声闻、缘觉、菩萨佛法,是佛陀为了教化众生,依众生根机的不同,而将之运载至理想世界的种法门。   众生所造的善恶诸业,是众生未来轮回六道的依据,修善则有升天、为人的福报;作恶则有堕入地狱、饿鬼、...

    不详

    佛学论文|因明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16372760666.html
  • 关于如何理解太虚大师的“人圆佛既成”思想

    的菩萨道,太虚大师有佛法的整体思想。就是从五戒十善的共法(人、天),到发出离心了脱生死的三共法(声闻、缘觉),最终至发菩提心、自利利他的不共菩萨。这佛法也正和中兴西藏佛教的...蓬勃发展的基础上,特别是在目前四众弟子素质普遍提高的形势下,我们更应该进一步宣传佛法次第,鼓励佛弟子长养慈悲心,发出离心、菩提心,实践菩萨学处。这样才能最终佛弟子导向究竟一佛法--大乘菩萨道,...

    成军

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382545208.html
  • 关于如何理解太虚大师的“人圆佛即成”思想

    的菩萨道,太虚大师有佛法的整体思想。就是从五戒十善的共法(人、天),到发出离心了脱生死的三共法(声闻、缘觉),最终至发菩提心、自利利他的不共菩萨。这佛法也正和中兴西藏佛教的...佛教蓬勃发展的基础上,特别是在目前四众弟子素质普遍提高的形势下,我们更应该进一步宣传佛法次第,鼓励佛弟子长养慈悲心,发出离心、菩提心,实践菩萨学处。这样才能最终佛弟子导向究竟一佛法--大乘菩萨道,...

    成军

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15003555596.html