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  • 夏威夷佛教的传入经过

      夏威夷佛教的传入经过  凌波  在太平洋中部汪洋浩翰的大海中,有一片为数一百三十多个岛屿组成的岛群,其中最大的一个叫做夏威夷(Hawaii),所以总名之曰夏威夷群岛。它的总面积有一万六千多...青年时代身体健壮,头脑灵活,而性下喜读书。国父的母亲看儿子下长进,就请他母舅带他到檀香山去。他母舅以为、小孩顽皮,出於天性,年岁大了,一定会转变,可以成家立业的。所以孙德彰一八七一年,年方十八岁的...

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  • 李炳南居士推动的社会福利事业

      佛教菩提医院的创办,是出自雪庐老人门下弟子凌波的构想与建议。五十二年四月五日,菩提医院门诊部开幕,在五月号的菩提树杂志上,刊载着于凌波撰写的「佛教菩提医院的现状和未来的理想」的文章,该文开始说:...佛教界人都想到过的问题,但是这要人、钱、和许多机缘成熟的时候才能办,你既然发下了这个心愿,佛菩萨都已经知道,早晚你要把这个愿望实现,对佛菩萨才算有交待——慢慢看罢,看将来的机缘。」(注十四)  —凌波、...

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  • 大马佛教概述

      大马佛教概述   凌波   不论佛教如何适应一个国家与文化,佛陀的基本教义是最重要和最应受持的,不是仪式、信仰、礼仪及其文化。 - 达摩难陀长老   马来亚联邦,是於一九五七年才成为独立的国家。   自 十五世纪以後,马来西亚曾经被葡萄牙人、荷兰人、英国人统治过。一八九六成立了马来联邦,一九四一年又为日军入侵。世界第二次大战後,一九四八年建立马来 亚联合邦,由雪兰莪、霹雳、柔佛、槟城...

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  • 天才早逝的释显荫

    天才早逝的释显荫  凌波  民国时代,我国佛门中出了一位天才比丘,他有如姚秦时代的僧肇,才华横溢,而不幸短命,二十四岁之年即行往生。他就是出身宁波观宗学社的释显荫·  释显荫,俗家姓宋,名今云,江苏省崇明县人—崇明县,即崇明岛,是长江人海口处的一个大岛,今属上海市。他生于清光绪二十八年(一九O二),幼年就读家乡的第一两等小学,毕业后又考入县城的师范讲习所。他在校学习时,努力不懈,成绩优良。...

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  • 雪庐老人李炳南

      雪庐老人李炳南   凌波   李炳南,名艳,字炳南,号雪庐,法名德明,别署雪庐、雪叟。山东济南人,清光绪十六年(1890)庚寅腊月七日生。父寿村公,世居济南城内券门巷,好善乐施,教有义方。...离院。   继慈光育幼院成立之后,1963年又创办了台湾第一所现代化的佛教医院——菩提医院。先是,雪庐老人弟子凌波医师,原在公立医院服务,1960年秋受《菩提树》月刊发行人朱斐之约,到狮头山为...

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  • 李炳南老居士与台湾佛教

    印经功德会草创伊始,根基未固,尚赖我佛们同修、社会各界,予以扶植与支持是幸。   凌波 八十四年八月于雪庐纪念讲堂   雪庐老人李炳南   凌波   李炳南,名艳,字炳南,号雪庐,法号德明,...并送入小、中学就读,至高中毕业后离院。   继慈光育幼院成立之后,民国五十二年又创办了台湾第一所现代化的佛教医院——菩提医院。先是,雪庐老人弟子凌波医师,原在公立医院服务,...

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  • 近代佛门人物志(1)

    近代佛门人物志  凌波  释氏疑年录作者陈垣  近代佛门人物志之十一  陈垣、字援庵,号圆庵,广东新会石头乡人。生于清光绪六年(公元一八八〇)。他是近代著名的史学家,佛教史学者,他在佛教史方面的...阶继承其兄遣志,其兄逝世之翌年,将其住宅南园,包括佛堂、会堂、亭榭楼阁、假山石池等,全部捐出,作为佛教公共弘法处所,并改名为“觉园一。后来上海佛教净业社诸居士,将觉园作为净业社社址。这名闻一时的南园...

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  • 杨仁山的学佛因缘及其对近代佛教的影响(二)

    杨仁山的学佛因缘及其对近代佛教的影响(二)  凌波  四、金陵刻经处始末  同冶五年(一八六六),文会在南京约集了十多位同志,分别劝募,筹画设立刻经处。在同志中发心最切的,是江都郑学川居士。郑居士未几出家,法名妙空,在扬川东乡砖桥创办了“江北刻经处”。以后十五年间,刻印了两千多卷佛经。  文会在南京创办的“金陵刻经处”,也成立同冶五年。成立之初,参与创办者曾开会公议,有所谓二二不刻”的条例,...

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  • “色即是空、空即是色”新诠

      “色即是空、空即是色”新诠  凌波   一、境——物质世界   我人主观的能认识的作用是“识”,客观的所认识的对象是“境”。能认识的作用是“识体四分”中的见分,所认识之境是“识体四分”中的相分。种子起现行,有了相分和见分,而后始有宇宙和人生。关于王观的“识”,不是今天要讲的主题,今天要讲的是“境”——即是客观的所认识的对象,物质世界。   物质世界,以“五蕴”中的“色蕴”为质料而造成...

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  • 两岸的争议人物——释巨赞

      两岸的争议人物——释巨赞   凌波   在1988年台湾与大陆两岸开放交往之前,巨赞在两岸间是一位颇具争议性的人物。台湾方面说他是:“佛门败类,变节投降...。披剃当年,到南京宝华山受具足戒,这年是民国二十年(1931年),巨赞二十四岁。出家后的巨赞法师,认真的研究法相唯识、天台教观,华严义理,以至禅学、三论等大乘经典,勤学苦修,在佛学和修持方面都奠下...

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