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  • 历史上最奇怪的战争：为争夺和尚而宣战

    历史上最奇怪的战争：为争夺和尚而宣战 公元379年，在湖北襄樊发生了一场争夺和尚的恶战。前秦以十万大军占领樊城，猛攻襄阳。东晋守军以死力敌，连城中妇女也上了前线。最终，和尚被前秦抢走了，战争结束了。前秦皇帝苻坚宣布取得了战争的胜利，得到了一个半人；东晋守将朱序当了俘虏，只留下了一堵值得纪念的“夫人城”。 晋帝诏褒高僧 秦帝大军相请 东晋哀帝兴宁三年（365年），高僧释道安为躲战乱，率...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592275954.html

  • 李炳南答：畜生是血途，贪嗔争夺互相吃食，且愚痴异常，难闻佛法。时至无终，亦难离三途，经云羊死为人，如何解释？（宋瑞锡）

    问：畜生是血途，贪嗔争夺互相吃食，且愚痴异常，难闻佛法。时至无终，亦难离三途，经云羊死为人，如何解释？（宋瑞锡） 　　李炳南答：众生多劫以来，造一次业，一粒种子，落在识田，数量何止亿万，其中善恶互有，临终种子生起现行，即牵之入胎受报，此一粒种子报尽，另一种子再起现行，则另受一身，居士只知此生造业，下生受报，而不知识田含藏之义，是以疑也。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224513035.html

  • 妙莲法师答：谁是世界上最苦恼的人呢？

    　　妙莲法师答：你在名利上不择手段地争夺，什么富贵名位都做过了，却未曾修过道、成过佛啊！所以你仍是一位世界上最苦恼的人。赶快醒觉吧！

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15174411929.html

  • 浙江临海平福寺延续多年的信访问题得到彻底解决

    近日，浙江省临海市平福寺延续多年的信访问题得到彻底解决。其主要做法是：一、配强力量，落实责任；二、找准根源，全力突破；三、坚持不懈，反复沟通；四、落实措施，规范管理。 据了解，佛教场所平福寺由临海市汛桥镇杨梅岭以东（即杨梅七村）、以西两方群众共同出力修缮，自2001年完工以来，由于合建双方争夺管理权，引发纠纷不断，派往该寺的三批僧人都因此受到排挤。今年以来，汛桥镇多次召开会议，...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16090880726.html

  • 名校“掐尖”搅乱教育生态

    研究中心基础教育研究室主任、研究员 汪明 　　每年七八月份高校招生时间，最吸引眼球的新闻就是媒体对高考“状元”的热炒以及高校之间异常激烈的生源争夺。事实上，生源争夺已经从高校蔓延...域招生”，在生源争夺中占得先机。 　　生源争夺是一个客观事实，而这种事实的存在有其多方面的原因。 　　从学校层面看，在学校评价体系尚不完备的情况下，升学率依然是今天衡量学校办学水平的...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/07292987376.html

  • 真正目的

    Spring book是澳大利亚一个草原的名字，那里的草儿都长得特别好，所以生长在那里的羊群规模越来越大。随着羊群不断发展壮大，就出现了一个非常奇怪的现象：走在前面的羊群总能够吃到草，而走在后面的羊群总是只能吃剩下的，于是后面的羊群在前面羊群吃草的时候就会跑到队伍前面。就这样，羊群为了争夺食物，都不愿意落在后面。羊群开始不断地往前奔跑。到最后，所有的羊都知道：只要想吃到草就要拼命跑在...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17100016236.html

  • 北京匡时春拍落幕 佛教文物再创高价

    热潮，而本场“菩提妙相”——佛教文物专场吸引了包括德国、英国、尼泊尔及港澳台等众多国家和地区的海内外佛教文物藏家，现场座无虚席，每一件拍品都经历多轮争夺才最后成交，随着一个个高价的产生，掌声此起彼伏，...作品都是经过数轮争夺方能落槌，拍卖前最受关注的黄宾虹《西泠山水》虽不足三平尺，但以148.5万元成交。而全场83％的成交率，也预示着一直处于调整之中的中国书画市场已逐渐回暖。...

    【佚名】

    |佛教文物|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0852139801.html

  • 佛教在港台：星云大师与作家素斋谈禅

    ，并聆听大师对生命不同的见解。 “面对金融风暴，我们该怎么办？”“大师，您有没有俗世的烦恼？”“我们很享受寺院的宁静，可是回到社会，面对人间的争夺，心里充满挣扎，佛法到底是给我们挣扎还是解脱？” ...“我当然也会有俗世的烦恼，但是我会把它放下”，大师强调，人生苦乐并存，吃喝的快乐不长久，但是有信仰，就不会去计较这些苦乐，并勉励大众，回到红尘，就应该把在寺院得到的宁静、平安、欢喜带回去，至于个人争夺...

    佚名

    |两岸|星云大师|台湾佛教|佛光山|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15523036377.html

  • 书院与山林文化

    影响:一是借鉴学习,二是争夺抗衡。 　　佛教寺庙多建于山林,如四大菩萨的道场:观音在普陀、文殊在五台、普贤在峨眉、地藏在九华。著名书院所在名山,通常也都有大量的佛寺。比如唐宋以来的庐山,就有“僧房五百...学术上的共通性,促使了书院借鉴学习佛教禅林制度。 　　然而,佛教对儒学毕竟是方外异端,其势力的过分膨胀,必然损害封建国家的利益,从而导致儒佛的山林争夺。这种争夺,至少有三: 　　其一是经济利益的争夺。中...

    胡 青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00561770008.html

  • 和谐之“义”

    　　 　　一个年轻的学术人不相信古人所说的“义”，认为“义”只是社会设置的游戏规则而已，因为内化于人才被说成是“义”。他举例说，就一块烧饼，几个人都争着吃，怎么解决？意思是争夺是必然的，要么强力争夺，要么制定争夺的规则。所谓“义”就是这种规则，目的是防止打得头破血流。我说：“小的时候你们兄弟争一块烧饼，母亲是怎样解决的？”其欲辩而无语。心得其宜为义，非“由外铄我也”。母亲对子女出于真心，所以能...

    殷辂

    |和谐|文化|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/00373996008.html
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