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  • 南京毗卢寺举行传义法师方丈升座暨万佛楼开光法会

    登法王座作狮子吼 宣说法语 晴空彩虹 中国佛教协会常务副会长圣辉法师为传义法师送座 上海玉佛寺方丈、中国佛教协会副会长觉醒法师代表诸...

    佛教在线

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/0924443138.html

  • 《大圆满愿文》逐句释文及意解

    ，这就是甚深的了义法。 　　愿证难以诠示之真如 　　释文:祈愿能够证得用语言也无法表达的真如本性。 　　意解:我们的自性一切法的本性远远地超离了语言和思想的范围，没有可见的什么法，没有可修的什么法，自性本净光明本来都现成都见到，没有可剩的什么法，也没有可留的什么法，一切都圆满。坚信自性本净光明，自心是佛的道理，就是最深的了义法。祈愿能够证得语言无法表达的真如本性。 　　戏论本净之故离有边 ...

    达真堪布

    大圆满|密宗

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/03334719450.html

  • 索达吉堪布：《解义慧剑释》讲记 第九课

    应该依止法而不应该依止人；在法当中有词句上的法和意义上的法，我们应该依意义上的法而不要因为词句好听而依止词句。今天讲第三个问题：意义分了义和不了义两种，在了义和不了义当中应该依了义法而不能依止不了义法。...哪些是了义哪些是不了义。因为在佛陀所讲的法当中确实有一部分是不了义的法，也有一部分是了义的法。首先我们通过闻思，在善知识面前学习大乘论典，之后就能知道哪些是了义法那些是不了义法。 　　在麦彭仁波切的...

    索达吉堪布

    解义慧剑|了义|依止

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/05294186467.html

  • 以四种秘密和四种意趣区分了义和不了义

    足这三种条件的，就叫了义。 　　有人碰到解释不清的法义的时候就说：这个法不了义，那个法不了义……我看到有些法师在讲经的时候，也是一遇到自己稍微理解不了的，就断言：“不能这样理解，这个是不了义法。”其实了义与不了义法非常难以区分，并不是这么简单，因为角度不同分析方法也就不一样。要知道了义和不了义，我们还应了知四种秘密和四种意趣，不过，这里主要从不了义的方面宣讲。 　　四种秘密是令入秘密、相秘密、...

    索达吉堪布

    |了义|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13214793860.html

  • 莲师的坐姿

    入法性实相之门，其善巧方便无非源自诸佛菩萨本尊内证的无尽大悲心及本誓愿力。由不了义法而悟解了义法，方能一探诸尊本怀，所谓“菩提心为因，大悲为根，方便为究竟”者正是如此。　　今观此莲华生大士殊胜庄严妙好...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351244705.html

  • 显教与密教的差别

    　　显教与密教的差别 　　作者：索南才让（许得存） 　　显教和密教是大乘佛教的两大宗派，由于各自的特点，又可称因乘果乘，经部续部，般若乘方便乘，因相乘金刚乘等不同名称。印藏学者在广泛研究显教和密教经义、规则仪式和所追求目标的基础上，总结出了各自的特点。因乘，为不了义法，以福德资粮为因，采取推论方法证果，为比量道；果乘，为了义法，通过智慧资粮的空性印加持，根据一定的仪式规则修炼空乐无别的俱生...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512553772.html

  • 夏坝活佛讲因明（简要笔记七）

    第二品学一年，三、四品学一年，五至八品学一年，共学六年。再加上学习宗喀巴大师的《辩了义不了义法》，这是印度和汉地没有的，在藏地也是空前绝后的宝藏。开始讲如何以法相唯识宗观点解释三时法轮为了义不了义，没有自己的想法，主要讲佛的解释，《解深密经》，《涅槃经》的说法，一时讲有，二时空在哪里，三时如何是了义法。总结了法相唯识宗的观点，把经论结合起来，加上理论的彻底解释的方法是从没有过的。第二部分，以中观...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503938055.html

  • 中观的殊胜

    为出世间的了义法，亦即自然本智的真实境界。所以我等大师释迦牟尼佛转了般若无相法轮后，将所有的法交付于阿难尊者时说：“八万四千法蕴中除了般若波罗蜜多以外，其余皆被遗失，吾不觉为惜，如果般若经的一句、甚至...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421545767.html

  • 法藏之法界缘起思想研究

    性；第二节缘起因门六义法；第三节十玄缘起无碍法，(1)十玄缘起的意义，(2)新古十玄的形成与异同，(3)十玄缘起的义理解说（探玄记十门次序），(4)十义；第四节六相圆融。　　第七章法藏的金狮子章释义。...

    李世镇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15073955835.html

  • “法界缘起”的哲学体系

    缘起说是华严宗学者以《华严经》的“无尽圆融”思想为出发，吸收《大乘起信论》真如缘起理论，以及天台宗、唯识宗的某些观点而建立起来的。法藏曾对华严宗的基本义理归纳为四个方面：三性同异义，缘起因门六义法，十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15074455838.html
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