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  • 问:临命终时怎么办?

    人,当在出生的时候,就已决定了死亡的命运,所以,生的情景未必可喜,死的情景也未必可哀。以佛法来说,若不出离生死,都是可怜悯者!因此,信佛学佛的人,平日所做的佛事,在临命终时最能得力。平日修行有...某种习气,先到同类相引的环境中去投生。 (3)随念,随著各自临命终时的念头所归,而去受生六道,或生佛国净土。 由于如此的原因,佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行,应当革除不良的习气,应当著重平日的心念...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020377482.html
  • 忽然临命终时,你将何抵敌生死?

      我且问你,忽然临命终时,你将何抵敌生死?  须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。  休待临渴掘井,做手脚不迭。  前路茫茫,胡钻乱撞。苦哉!苦哉!——黄檗禅师   “我且问你,忽然临命终时,你将何抵敌生死?”这个话的意思就是说,如果在突然有灾难临头、生死交关的时候,这种情况之下,你有什么方法能了生死呢?这是一个大问题,是一个非常严肃的问题,也是一个真正修行人,时时刻刻要提醒自己的问题...

    净空法师讲

    |念佛|临终|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/19310331279.html
  • 忽然临命终时,你将何抵敌生死?

    忽然临命终时,你将何抵敌生死? 我且问你,忽然临命终时,你将何抵敌生死? 须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。 休待临渴掘井,做手脚不迭。 前路茫茫,胡钻乱撞。苦哉!苦哉! ——黄檗禅师 “我且问你,忽然临命终时,你将何抵敌生死?” 这个话的意思就是说,如果在突然有灾难临头、生死交关的时候,这种情况之下,你有什么方法能了生死呢? 这是一个大问题,是一个非常严肃的问题,也是一个真正修行人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131676694.html
  • 李炳南答:临命终时,什么是正念?

    李炳南答:   佛子平素修什么法门,到临终时,不为世俗事情牵挂,心仍旧停留在所修之道,这就是正念。

    李炳南

    念佛|临终

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/22175118824.html
  • 圣严法师答:如何辨明临命终时的魔境和接引?

    或是佛菩萨的接引?不在于临命终时的观察和认知,而在于平时的愿心和修行。平时一心专念阿弥陀佛,愿生西方极乐世界,并且以修善、积福、持戒、修定和闻法等的薰习,成长善根力量,到临命终时,自然感得阿弥陀佛和观音...,如此之人,临命终时虽然愿求往生弥陀佛国,但他们的本意和弥陀的本愿相违,就很可能是魔鬼来临而现佛菩萨的形相。此时唯一能够补救的办法,是请有缘的大善知识予以临命终时的开导,以期彻底放下万缘,一心向往清净...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19154019578.html
  • 如本法师答:临命终时,是阿弥陀佛还是自己心佛来接引呢?

    如本法师答:自宋朝以来到民国,主张禅净双修的祖师大德,往往把往生净土大力倡谈念自性佛,往生自性净土,由众生根性愚昧,未能正见祖师大德之意境,因此,却一味的念佛而不发愿往生的倾向也就大有其人了,如此的...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132194768.html
  • 如本法师答:临命终时,能得正念,是西方阿弥陀佛来接引,或是自己心佛来接引呢?

      如本法师答:自宋朝以来到民国,主张禅净双修的祖师大德,往往把往生净土大力倡谈念自性佛,往生自性净土,由众生根性愚昧,未能正见祖师大德之意境,因此,却一味的念佛而不发愿往生的倾向也就大有其人了,如此...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583712388.html
  • 知义法师答:临命终时,念佛可得往生否?若能,则平时即可为所欲为,作恶亦不足畏;若不能,岂不是骗人?

    ,这是多么令人欢乐的事!所以说,只要在临命终时,心诚愿切,一定得生。   不过我们修行首先要明因果、信轮回,如果平时不造恶因,自然不会招恶报,若是平时对杀盗淫妄,为所欲为,到了临命终时,八苦交煎,就...;不可以少善根福德因缘得生彼国’,倘平时不念,纵然在临命终时,勉强念得一句二句,功效不会太大。所以希望在平时要能止恶行善,勇猛精进,这样不但现在如意吉祥,将来往生西方,决无问题。 ...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11491211695.html
  • 如本法师答:念佛后一定要念回向文吗?临命终时八苦交煎,四大分散,神识昏沉,恐怕不能念佛,该怎么办?

    得往生。”   临命终时,念佛(梵语buddhanusmrti)功力不足,又加上八苦交煎,四大分散的袭击,神识昏沉,又不能提起念佛之念,这是非常危险的象征,此时此刻,旁边的亲戚眷属,若有...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13184512418.html
  • 如本法师答:临命终时,若魔化身为阿弥陀佛来引诱往生者,不知如何来辨别是佛或是魔,才不会耽误往生大事?

      如本法师答:魔之神通也相当广大,自古至今,确实有魔化佛或化菩萨的形相,因而破坏修道者的道行,多得不胜枚举。阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)若欲接引往生者,必定放光而后接引,阿弥陀佛之光明柔...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141212384.html