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  • 浅析修行(2)修行的三个层次

      浅析修行(2)修行的三个层次   因为众生的根基是各不相同的,所以圣者们也针对不同的众生创立了不同的法门。有的法门只摄受根基较浅的众生修“世间福报”。有些法门不但能摄受修“世间福报”的...法无大小,只因人有利钝之分”。   虽然修行的层次可分为三,但入门的才只有的。   一条是“诚”之觉路:这是为那些思想单纯的人所准备的,思想复杂,不简纯的人,想走这,那是很难行得通的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02483683199.html
  • 无畏与鼓声—孩童发心 得佛授记

    一时,佛在王舍城,准备徒步去舍卫城。途中走进了一片寂静的森林,林中有些令人畏惧的猛兽,世尊在树下小憩。小憩後就继续走,阿难看见一个路叉口就问世尊:「世尊,通往舍卫城有,一条是直的,但有很多狮子、猛兽等,很可怕;一条是弯弯曲曲的,但没有什么违缘。请问世尊,我们该选哪?」佛告阿难:「如来、正等觉从无任何畏惧,走直路就是了。」佛率众眷属朝著直路走了。路旁有两个孩子正在玩耍,他们看见佛的庄严身...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19354117053.html
  • 慈航菩萨对于中国佛教的心愿

    慈航菩萨对于中国佛教的心愿   作者:慈 航   觉得目前有可走,一条是在台湾办一所“佛教英文学院”,栽培国际弘法人才;如果这心愿能实现,就是这老命丢在台湾也无所谓。一条是回福建家乡实行小乘戒、大乘行,从乡村做起。依据这两个心愿,订定两个办法:  一、永远在台湾办“佛教英文学院”  1、感想:今后的佛教是世界性的。  2、地点:台湾生活易、交通便,佛教有基础。  3、办法:暂招生四十名...

    慈航

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00532069860.html
  • 泰国老虎洞龙波詹年长老与台湾心道法师欢喜相见

    让每个拿到长老圣物的人都兴奋开怀。而龙波詹年长老更供养心道法师佛陀舍利,心道法师也慈悲的为现场的信众逐一加持,让在场的信众各各都感受到人慈悲无我的摄受力。 第一次见到心道法师的龙波詹年长老说:“很高兴看到佛教在台湾的兴盛,虽然佛教在印度已经渐失,但我们的责任就是宣扬佛教,即使牺牲生命也要护持佛法。修行往,一条是阿罗汉道,一条是佛道,大悲心够,我们走的就是菩萨道,救度众生脱离苦海。”长老与...

    佚名

    |佛教资讯|两岸|台湾佛教|灵鹫山|心道法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/12025181145.html
  • 大乘要以出离心为基础

    ,所以叫共中士道,大乘同样需要生起出离心、修习解脱道。生起出离心之后,有:一是只解决自身问题趣入小乘;二是转而关照众生的痛苦,由衷发起大悲心、菩提心,趣入大乘道。这部《广论》最终的目的,是要将...

    益西彭措堪布 讲授

    |大乘|出离心|报恩|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/15164618899.html
  • 如何建立和上师的关系呢?

    首先,要有专一心,任何一老师,都希望你能够专一精进。净空法师曾作过很形象的比喻:“一个师父是一条,两个师父,三个师父是丁字路口,四个师父是十字街头。”令人无所适从。跟随一个师父,学修一种法门,从一而终,方可成就。那种今天拜这个师,明天拜那个师的人,没有哪个师父会喜欢的。   其次,要有恭顺心。印光大师说:“欲求佛法的实益,须向恭敬中求,有一恭敬,就有一分收获,有十分恭敬,就有十分收获。”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313144184.html
  • “此生不了道,披毛戴角还”是真的吗?

    出家也有无限的功德,何况是发了终生出家的宏愿之人,因此,出家修行是多生多劫的事,不是临渴掘井式的急就行为,没有必要在一生之中急求自了。   如果此生不了生死,尚有可走:一是以弥陀的本誓愿力,求生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182456169.html
  • 佛商智慧

    菩提就是吠舍种姓。   从佛教传播的途径来看,佛陀游化所走的道路,基本上是商道。《长阿含·游行经》比较系统地记载了佛陀成道前由北向南所走的,以及入灭前由南向北走的,这便是当时的商道。而佛教从...从一开始就和商人结下了不解之缘。佛陀成道后,最初供养、皈依的兄弟提谓、波利,就是北天竺的商主,这二人就是佛教最早的优婆塞。其后,在佛教的传播过程中,商人(长者、居士)始终扮演着重要的角色。不仅僧众的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492473678.html
  • 再谈现代科学为什么发现不了神的存在

    古代发达,这是一种缪论。现代科学跟古代文明的发展是完全不同的,人类因为走了现代科学这了就觉得这路很宽敞,很发达;可是,如果按照古代文明,特别是中国古代文明的发展道路去走,那就是另一了,会有另外的新的东西,你会发现那是一条更光明的道路。为什么呢?我们知道,中国古代的文明是非常发达的,是直接奔向“人体,生命,宇宙”这走的,司马懿夜观天象便知诸葛亮已死;刘伯温神机妙算,前知五百年,后知...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592675958.html
  • 问:“此生不了道,披毛戴角还”是真的吗?

    尚有可走:一是以弥陀的本誓愿力,求生西方;一是以自己的愿力,累劫修行。只要信心坚固,愿力不退,就可保证在修行的道上,一路前进,纵然由于初发心的缘故,有时会信心不足、愿心无力、修行不得要领,只要...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052577672.html