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  • 论谢灵运与旅游文化建设

    　　论谢灵运与旅游文化建设 　　作者：于富业 　　谢灵运(385—433)，陈郡阳夏(今河南省太康县一带)人，出身名门望族。他寄情山水，以追求适意娱情的漫游道路。他在长期的旅游觉悟中，开发了大量潜在的旅游资源，创作出大量优美的山水诗文，修建了许多人文景观，为我国旅游文化建设做出了突出的贡献。 　　一、南朝刘宋时期的大旅游家 　　永初三年(422)，谢灵运以“构扇异同，非毁...

    于富业

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06543088587.html

  • 业

    业　　一、与业有关之原语　　[159]除了“业”（karman）这个原语及其概念之外，在佛教的教理或概念中，对佛教徒本身而言，似乎也有不少是十分暧昧而笼统的。对佛教以外的一般人而言，有许多令他们无法...，关于业的用语及其概念，即有如前所述的情况。第一，业的原语karman（巴kamma），其意不只限于佛教的业之意义，而且即使是佛教业的概念，在原始佛教、部派佛教、大乘佛教也有所不同，部派佛教的各部派...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005548006.html

  • 中外众生共业果报例证（二则）

    共业有共报 东西两不虚 ——中外众生共业果报例证（二则） 世人对佛法所言因果报应，见之于个人者有时能够理解，有时则不能理解；而见之于众生共业者，...如数百年前印第安人被西方殖民主义者灭绝，焉知这些印第安人不会转生为今日之欧美白人，而当年的白人反转生为非洲黑人、中东阿拉伯人，受其欺负乎？则印第安人被灭之共业，非未见报，不过换了一种形式，就为众生所不...

    佚名

    |共业|报应|因果|果报|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21091717649.html

  • 共业招感‧素食致祥

    one brings about the destrution of another;懂得共业招感的道理，从因地中化解融合，成就和谐美果。And that understanding these ...1)2. Emerging infectious diseases such as: SARS and Avian Flu (H5N1)这两种巨大威胁的发展，已非一朝一夕，都是人类长久以来忽略了共业招...

    韦琪

    |共业招感#8231素食致祥|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200873876.html

  • 济群法师答：“万般带不去，唯有业随身”中的业是什么意思？

    济群法师答： 　　当我们的善行或恶行发生之后，会构成一种能量储藏在生命里，这种力量就是业。业是推动生命延续的力量，就像火箭能推动卫星上天的作用一样。 　　人的一生在这个世界奋斗的几十年，许多获得...只是我们这一生造下善恶业，以及生活中养成的各种好坏习惯。 ------------------------------ 济群法师佛学内容推荐 济群法师佛教问答 济群法师佛教文章大全 济群法师...

    济群法师

    “万般带不去，唯有业随身”中的业是什么意思？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065677764.html

  • 清净业

    清净，意即远离因恶行所导致之过失烦恼。一般所指的是身、口、意三种清净，不是类别或个别所言。 何谓身、口、意三业？ １．身业－即身所造作之业；有身恶业（即杀生、偷盗、邪　）、身善业（即不杀生、不偷盗、不邪　）、无记身业（非善非恶而无感果之力）。 ２．口业－又称语业，即依言语宣示内心之意乐；有口恶业（若妄语、离间语、恶语、绮语等）、口善业（不妄语、不两舌、不恶语...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246977.html

  • 不守护誓言之女人乃修法之魔缘

    　　莲花大士曾说：“最初入道时，无论为何颠倒识所牵皆是障碍。尤其对男人而言女人为大魔，对女人而言男人为大魔，男女共同之大魔乃衣食也。” 　　佛母（益西措嘉）请问莲师：“业手印不是修道中不可缺少之助缘吗？” 　　莲师说：“真正起到助于修道作用之业手印比黄金还珍贵难得，你们女人罪孽深重，崇拜烟花浪子，注重感情（不观净心），积资供养烟花浪子，忍耐丈夫（不修忍辱），怜爱自子（对众生不起悲心），...

    托噶如意宝著　索达吉堪布译

    |业手印|防魔|女人|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0851438491.html

  • 定业和命运

    定业和命运 很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。 《大般涅槃经》讲：定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。 定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133376714.html

  • 业与行

    　　业与行 　　kamma〈业〉是名词，巴利文的原意是“做”、“行为”、“工作”，意味深长的坊间用语还有“建筑者”或是“纺织者”的用法，但从巴利文的语法上来讲，几乎有整个逐渐失去原来意义，而特别显的十　　分暧昧且笼统。　　kamma〈业〉这个字，未经任何添加改造的原来含义是指“专门的感官机能活动”或是“普通的活动”，是用来表示某些机能所展现出具体力的行为活动，而有“做”、“行为”、“工作”的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094149261.html

  • 业因果报定律

    业因果报定律　　佛 日　　佛法世俗谛的核心内容，是“因果律”，即业因出生果报的法则，这种法则，是运用缘起法则观察众生的思想言行时，总结出的有关规律。佛典中所说因果律，大略包含有五条定律。一、善恶业...“种种因果品类别”、“因果更互相符顺一、“因果决定无杂乱”三义。众生所造的业，应必遵循这贯彻一切现象的不变法则，同类业因必生同类果报，善业必生善报，恶业必生恶报，善恶杂造业（黑白业）必生善恶夹杂果报，...

    佛 日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594768606.html
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