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  • 惟贤法师答：唯识讲识变，变的定义如何？

    识体→见分→相分 依现代物理科学讲，能与质可以互变，即能力变成物质，物质也可转化成能力，唯识学的种现生熏，可以此比例，做出正确认识。 ------------------...

    惟贤法师

    惟贤

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08030411156.html

  • 随顺自然 健康饮食

    　　第三个问题，就是三餐如何安排。我们且听西方的一句谚语：「早上吃得像国王、中午像王子、晚上像乞丐。」我们不妨列表说明： 　　时间与人体状态 　　饮食的量与质 　　颜色的调整 　　早上，...　　随顺自然 健康饮食 　　修慈 发表于 2005-11-25 10:52:00 　　常言道“民以食为天”，又说“病从口入”。看来饮食与我们日常生活和健康密切相关。不论您是一位上班族、还是正在...

    佚名

    |素食放生戒杀健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1754392905.html

  • 随顺自然 健康饮食

    就是合理的三餐应如何安排？我们可以来体会西方的一句谚语：「早上吃的像国王、中午吃的像王子、晚上吃的像乞丐。」我们不妨列表说明： 　　时间与人体状态 饮食的量与质 颜色的调整 　　早餐，影响一天的情绪...　　常言道：「民以食为天」，又说「病从口入」。看来饮食与我们日常生活和健康密切相关。不论您是一位上班族、还是正在读书的学生，抑或是颐养天年的老者，都希望能吃得健康又有活力。随顺自然就是最好的方法。 ...

    佚名

    |随顺自然健康饮食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/11473715996.html

  • 语言训练的重要性

    ，以中国人的立场所作的汉文的研究在世界所占的地位如何？　　恒清法师：我们必须承认，起码在数量上，我们不能与欧美、日本的研究成果相提并论。大陆有一大层的断层，香港研究人口也不是很多，台湾也是最近这几年佛学研究才开始发扬。所以客观的因素之下，在量与质上都没办法跟欧美、日本比。不过，我想，十年、二十年之后，会有另外一番气象。　　万金川教授：华译学者研究的成果没有被重视，最明显的例子莫过于法尊法师在民国二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441741069.html

  • 修定的障碍－－南怀瑾先生稀有开示之六

    之所生，父母的业、气，所以要修持气脉变化，儒家讲变化气质，那这一句话是科学的哦，气与质，质就是物理的，生理的，硬把自己的身体，修到脱胎换骨转来，变化气质，会发生痒，所以动、痒，这都 是简单只讲字眼，...

    南怀瑾

    禅定

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1344485955.html

  • 思想论（一）

    必要的，它构成了思维运动的一个环节。个体性是互相孤立和割裂的，它们的质之间在分析那里是完全互不相关的。这样，思维必须打破这种分析状态，使质与质之间发生联系和统一。其实，对于自然来说，质与质之间和整个世界都是互相联系成一个整体的，而个体性表现为互相割裂，这种割裂在分析的作用下更加深了；分析加强了个体性之间的割裂状态。因此，思维要把握自然的本质，就必须扬弃分析，打破分析状态而使个别性的质与质联系、统一...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524338201.html

  • 思想论（三）

    充分表现出来。但是，由于质的充分表现，自由、偶然地变动的现象便受到相应的制约，从而便表现得必然。因此，实际上是现象的自由、偶然的存在与变动使(现象)自己变成了不自由，变成了必然的、有规律受规定的现象，...表现形式有质存在于其中并受质的支配；而现象作为纯粹的现象只是一种外在的东西，是一种与内在性完全脱离的东西。现在，现象成了质的表现形式，因而我们从现象这里便可以直接看到质的存在。在前面，我们总是把现象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524438203.html

  • 玄奘与佛典翻译

    义净所译那样朴拙的作品又觉得很文”，“同样，玄奘的翻译较之罗什的只存大意可说是直译，但比较义净那样诘屈聱牙倒又近乎意译。”然而，文与质并无一定的标准，直译和意译也难作截然的区别。若就翻译贵能达意而言，...玄奘与佛典翻译唐代佛教的发展，使译经活动也受到格外重视。唐代的佛经翻译，实际上集中在贞观至贞元这段时期，即从公元627年至805年。比之前代，这一阶段的佛经翻译事业达到了峰顶。其特点是：主译者以本国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131049767.html

  • 南传大藏经之总目录

    用散文或韵文之叙述，兴趣甚深，量与质在世界文学史上，占重要之位置。此等古语，在原始佛教时代盛行，现在我佛教徒之宣传，美术上之表现，二千二百年以前雕刻残留，总之，此为佛教文学，印度文学首屈一指之大典。 ...分说二部之波罗夷（破罪门）等与波逸提等。 　　第三卷 　　戒因录篇大品Mahaoagga 　　有受戒，布萨等十篇。述说从入法团，布萨，雨时生活，并自恣会等，更进而比丘进止动作，药物，衣服等之规定...

    法舫法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385985660.html

  • 浅谈佛教禅宗观对中医脉诊的认识与应用

    有着密切的关系。尤其，流体量与质的变化及疏导管道质量的变化，对脉搏形势的变化都有着重要的影响！这些变化都具有物理传导的科学依据。但是，脉象中所指的阴阳、寒热、虚实等涵义与具有科学依据的流体力学理论尚未... 　　浅谈佛教禅宗观对中医脉诊的认识与应用 　　作者:方国华 　　佛教禅宗观医学(俗称禅医)，是中国传统医学在“禅学”观念影响下形成的医学流派。禅医认为，中医脉诊在脉部搏动的形势下候得其...

    方国华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531892255.html
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