-
摄受厌离心重者的法门；而东方琉璃世界的药师净土，则更能摄受不舍现世乐--健康快乐的人生理想，而渐向佛道，这些是为发菩提心而畏怯于菩提道长远者所设立的殊胜方便法门。 又，禅定波罗蜜与般若波罗蜜也有详细的... 本书共五章:“归敬三宝”章、“闻法趣入”章、“五乘共法”章、“三乘共法”章和“大乘不共法”章。 “归敬三宝”章从“有海无边际，世间多忧苦，流转起还没，何处是依怙”开始，谈到人生的究竟归宿。其中...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431257475.html
-
埋怨发牢骚等之外，大家都容易知道象杀生，偷盗等黑所作是非理的，也容易断除。但白所作或花所作之类，如不舍现世之耽著，而忙于灌顶，说法，造像，施舍，经忏，印擦擦，绘护轮，降魔放咒及日课等，能断除这些的就很少...修念死，即能退除」。以及「思维誉等无功德之理，思维有过失之理，故于破此应当欢喜」。 今初：若他赞我称誉广大，全无现世长寿无病及无后世获福德等二种利益，故彼失坏若不喜者，则无屋用砂屋倾塌，诸愚童涕哭...
帕绷喀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175643238.html
-
：「汝等年少出家，肤白发黑，年在盛时，应受五欲，庄严自娱，如何违亲背族，悲泣别离，信于非家，出家学道？何为舍现世乐，而求他世非时之乐？」诸比丘对婆罗门说：「我等不舍现世乐求他世非时之乐，乃是舍非时乐，...所以鼓励、赞叹人们要少欲、知足、断欲、去爱的根本原因。一般人不了解佛法对人生问题更高一层的看法，反认为出家或学佛为自讨苦吃，真是管蠡窥天愚痴凡夫之见！
还有，世人大多认为学佛，是抹煞现世人生的快乐的...
续明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354944797.html