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  • 达真堪布答:怎样避免与众生结恶缘

    这些烦恼的话,尽管表面上没有做什么,但是心里有了这些起心动念,就等于与众生结恶缘了。 我们现在说是一有对境,贪心就上来了;一有对境,心就上来了。这都是结恶缘。我们在愚痴的状态中接待人、处理事,这也是结恶缘。 善缘也是一样,在贪、愚痴的状态中发好心、发好愿,就能跟他们结上善缘,将来我们一定能够度化他们。...

    达真堪布

    怎样避免与众生结恶缘

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/02374795685.html
  • 佛魔区别:佛有慈悲心,魔有

      佛没有心,魔却有心,不同之处就在于此。佛成佛是因为魔帮助他成佛的,因为佛在菩提树下,将要证道时,天魔生嗔心,派魔兵、魔女来威胁、诱惑佛;可是佛动心,用定力降服魔力,所以证得佛位,因此佛是魔的。   魔成魔的原因,是因为魔有争强论胜的心,所谓“争是胜负心,与道相违背,便生四相心,由何得三昧?”魔争不到第一,便生嗔心、妒忌心、障碍心。所以谁有这种思想和行为,就是魔,就...

    宣化上人

    |防魔|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14422027003.html
  • 如何以惭愧忏悔法来对待错误

    就烟消云散了。   问:为什么我们会感到自己的罪这么大?   答:圣雄甘地教诲我们说:“恶法,不要恶人”,但我们奉行的却是;“恶人,而恶法”。   当我们这么反其道而行时,对恶...活地狱。   所以罪恶感本身是一个恶法,这个恶法正是伤毁法,只能达到自伤伤人、自毁毁他的后果,没有半点惠利。凡是去攀缘罪恶感的人,就已经是个恶人了。   我们应当要听甘地的话,恶法、恶人...

    黄胜常

    |忏悔|惭愧|罪业|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08134718288.html
  • 三十二相好八十随形好的美好密义

    正确精进。这是用八正道正确顺随一切众生类形的美好。  二、十善行随形好是:1、杀一切众生,2、偷盗,3、邪淫,4、妄语,5、恶口,6、挑拨是非, 7、花言巧语,8、贪欲,9、,10...三业相互慈悲的美好;当我们的灵性、心念、身体行为都保持超越善恶爱极端的中性时,则是三宝相互中性的美好。  二、眼耳鼻舌身意对入色声嗅味触法的十二相好。当我们眼执着颜色表象的好与丑时,眼对色或色入眼...

    如清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068896.html
  • 十法界离一念心

    剁下来,你?”   这个老修行说:“我。”   “哦!好!你,你真有点本事,你尽打妄语,你心里,你口里说,你来骗我!...;你?”   这个老修行说:“还是。”   于是乎,他又拿着宝剑,把两只脚也给剁下了,这是剁其四肢。剁其四肢,又问:“你?...

    宣化上人

    轮回|六道|法界

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/1141592993.html
  • 达真堪布法语25则

    。在贪、愚痴的状态下,一言一行,包括每一个起心动念,一切都是善。   3、多看自己的缺点,才能改变自己的错误;多看对方的优点,才能学到对方的功德。这样缺点越来越少,功德越来越大,我们才能...忏悔的过程,直至我们圆满、成佛那天才不要忏悔,之前一直都要忏悔。   6、我们都愿意感受痛苦,但是我们所做的一切都是痛苦的因;我们都想得到快乐,但是我们所做的一切都不是快乐的因。我们所想与所作所为...

    达真堪布

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21385419932.html
  • 有人骂你打你都能忍才是入道(宣化上人讲述)

    忍辱仙人,歌利王来割截他的身体,就是把他手脚节节支解,忍辱仙人还是。但歌利王相信,忍辱仙人说:“我若是没有心,我的手脚还会再重新长出来,恢复如故。”说完这话,果然这手脚也不需要请接骨的医生...里一样,因为这种关系,所以他生嗔生嗔的时候,就是“当自摄心”:那时候他能将他这个心摄持住,不动念,有一种如如不动的定力,了了常明的智慧,这就是当自摄心。“无令”:他令心里生出来。“...

    宣化上人讲述

    |忍辱||

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12292621078.html
  • 苦的生起与息灭

    除了作必要的饮食、运动、医疗保健之外,就只是单纯地与老、病、死和平相处,老、病、死,也不奢求不老、病、不死,这样,心才会自在、解脱,息灭内心的苦。   个人与国家、社会有著密切的依存关系:政治...切断对它的连结、系缚,而安住解脱的心境。这是可以经由修持,断除贪、、痴、慢等烦恼而达到的。所以,依存关系虽然存在,却妨碍心灵的自由,即使外在仍然有苦,却可以作到内心苦,这是明见缘起法而体现&...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091549213.html
  • 和谐世界与修心

    是指广大心、真实心、清净心、平等心、慈悲心。广大而狭隘,真实而虚伪,清净而污染,平等而无差别,慈悲而。以此佛心融摄人心,人人彼此相对,则能互助互爱,互相尊重,苦乐与共,实现和谐,保持和平。...人民极安宁。加以人心混浊,造成自然、空气、水源、环境的污染,发生各种自然灾害,影响人类的生存。英国的历史学家威尔斯,远在世界第一次大战后,就沉痛地指出:“世界要避免惨痛的灾难—...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16102959166.html
  • 明旸法主和尚中兴龙华寺纪实(六)

      遵守龙华古寺的规约和各项制度,遵守明旸法师制订的《龙华古寺成员思想言行基本守则》。   尊敬师长、听从教育,努力学习佛教教理和其他文化知识。   遵守佛教的传统习惯,蓄头发、吃素、娶妻、不是自己的财物取,讲假话、搞是非、嫉妒、诸恶莫作、众善奉行,保持心灵善良,行为端庄。   参加早晚课诵,及规定的其他修持活动,不得自由放任。参加寺内的劳动服务工作。   进寺后的第...

    王永平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15532482400.html
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