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  • 上供与(一)

    上供与(一)   圆 光  “上供”与“”之标的物有很多,但最常见的是‘饮食’。“饮食”概括食物与水,均含有各种‘元素’,诸如:各种维生素、矿物质或微量元素,还有其他不常见而鲜为人知或人类尚...“普供养”,为作‘上供与’,内外和谐圆融。然而要有方法与规范才能有秩序地达到效果,而皆大欢喜、诸事圆满。  学佛慈悲,倡导不杀生,裨不让法界众生升起“嗔怨心”,所以,有生物形态之荤、素食物或“荤食...

    圆 光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052067679.html
  • 浙江宁波天童禅寺隆重举行上堂大斋法会

    法鼓震大千   夫佛法修行之要,不出“上供”。上供十方诸佛,三乘圣贤,六道群灵,十类含生。概言之,广修供养是也。本寺自义兴祖师开山以来,接续如来慧命,广开不二法门,彪炳史册,辉映禅门。   ...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0947318315.html
  • 老僧贪执牛腿死后变鬼的真实故事

      不管贪什么样的东西,从出世间法、世间法来看,都会带来很大的害处。   从出世间法而言,哪怕你只贪一点食物,来世的果报也非常可怕。藏地某寺院有个老修行人,他买了一腿牛肉,一直舍不得吃,想到冬天再慢慢吃。结果他的寿命没有等他,他提前离开了人世,牛腿仍挂在柴房里(即牛粪棚)。他死了以后,其余财产食物全部被寺院处理,用来上供。可是他的神识因耽着牛腿,结果变成了一个鬼,力气也比较大,每到...

    索达吉堪布讲

    |犯戒|破戒|贪执|报应|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/12385518353.html
  • 上海佛教界为四川地震灾区启建“佑我中华 护国息灾”冥阳两利水陆空吉祥大法会

    31日,由玉佛寺、真如寺、留云寺、东林寺、观音寺……,联合在玉佛寺启建“佑我中华 护国息灾”冥阳两利水陆空吉祥大法会,上供,超荐先亡,利益幽显。伏愿以此功德,仰祈诸佛加被,护佑灾区同胞,生者消灾免...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14165624778.html
  • 西安大兴善寺腊八供粥盛况空前

    大众,祈求健康吉祥,道业精进。 今年西安大兴善寺提前就做好准备,在腊八节为大众供养美味腊八粥。据悉,今年兴善寺的腊八粥共有16种物料,江米400斤、大米250斤辅料400斤。凌晨三点开始熬制,...

    终南山佛协

    |腊八|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/17544433814.html
  • 虎溪岩寺水陆空大斋胜会第七天上圆满供、烧圆满香

    圆满香。上圆满供时,香灯法师先到各席洒净,让供品变成清净的香斋妙供,如是二十四席一起上供,一同上供诸佛、众生,令皆法喜充满。烧圆满香的意义就是斋主代表法界众生忏悔过去一切业因、进求解脱,然后发...

    佚名

    |满供|水陆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09322636227.html
  • 利养是缠缚修行人的恶法

    认为:“利养并非毫无可取之处,它能成就修行的顺缘,具足利养后可以长久存活,并能忏除罪障、积累资粮。比如依靠财富,可以解救贫困、上供,建寺院、造佛塔,为今生来世带来诸多利益。经论中也说,行持佛法的人...财产上供,做很多功德。但在这个过程中,倘若你产生烦恼,对别人生嗔恨心、嫉妒心,那你所得的财产还没有做功德之前,善根已经被摧毁了。所以,阿底峡尊者说:“利养是缠缚修行人的最恶毒之法,能从利养中解脱出...

    索达吉堪布讲

    |利养|戒贪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08103518790.html
  • 烟供介绍

    烟供介绍  一般我们在家自行做的烟供,有桑和束二种。早上做的称为【桑】,傍晚做的称为【束】。桑及束二种,都含有"上供和"。(上供和是在一起的,不是分开的)  【桑】主要是清净及消除碍障。【束】主要是回向、给予众生。   烟供的材料:修《桑》时可以用一些干净的树、草,最好的是松树或柏树的材料,可以净除障碍及帮助消除蒙敝智慧的障碍。主要修的时间在早上。在修《桑》的时候,藏文里有一段提到供养...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075449030.html
  • 第二辆马车—对佛生喜 得佛授记

    一时,佛在舍卫城。一位婆罗门的儿子乘著满载物品的马车到城中上供,他见到世尊托钵化缘,刹那间对世尊生起了无比的欢喜心。(译者:有些人以为这些公案几乎都相同且又简单,不值得多闻多思,甚至觉得很浪费...百业经》,这次若能圆满讲完,其功德不可思议。整理出的法本,大家要常看,领悟其要旨,实行於自己的行住坐卧、言谈举止中,将对自身受益非浅。)世尊见後便破颜微笑,身放红、黄、白、蓝四光。其光上照天界,射地狱...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19363117066.html
  • 第一辆马车—绕佛三匝 得佛授记

    一时,佛在舍卫城。有一婆罗门施主乘著满载物品的马车,准备去城中上供。当世尊在城中托钵行走时,这位婆罗门施主看见世尊的三十二相,威仪具足,顿时对世尊生起了极大的欢喜心,立即向世尊右绕三匝,才返回。世尊见此便破颜微笑,身放黄、红、白、蓝四光,光上射诸天,照地狱。当光照彻到八寒地狱(具包〔颇〕地狱、包〔颇〕裂地狱、紧牙地狱、阿秋秋地狱、呼声地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱、裂如大红莲地狱)、八热...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19363417067.html