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  • 思惟十二缘起:士道所依基础

    正道;如果希求解脱生死,就应思惟如何遮止随顺生死的集、进入解脱道;如果希求佛果的安乐,就应思惟如何遮止下劣作意和法我执、趋入大乘方便和智慧的道。因此,若始终在缘起上思惟遮止与进入,则能让自心转入士道。   以下具体宣说思惟十二缘起能成为士道的所依基础:   此复是说,思惟恶趣十二有支流转还灭,为下士类。   进一步说明“依道次第思惟流转还灭”之理。何种思惟是属于下士道的法类呢?思惟恶趣十二...

    益西彭措堪布 讲授

    |十二缘起|士道|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08042118574.html
  • 士道修学概要

      士道修学概要   ——2006年冬讲于西园寺“青年佛学进修班”   济群法师   本学期,我们已学过《道次第》的道前基础和下士道两部分。接着是中士道、上士道的内容,即解脱道和...产生作用。论中,宗大师总结为“离种过,具六种想”,从正反两方面帮助我们端正心态。   再如依止法,是教导我们如何选择并依止师长。关于择师标准,论中提出戒、定、慧、德胜、精进、教富饶、通达真实、说法...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094948.html
  • 今晚8点惜福法师佛学讲座《修行的根本士道

    应佛音大家唱网站礼请,惜福法师将于4月4日(星期二)晚8点为网络佛友作《修行的根本士道》佛学开示. 因缘殊胜,欢迎大家随喜听闻!同沾法益! 房间地址...金刚阿舍黎位”,现任河南定国寺住持,以法相宗为主弘扬教理。法空法师继承能海上师大般若宗的优良家风,立志承担如来家业,弘法利生。为了利益更多的众生听闻正法,学习广论,惜福法师为网络佛友宣讲遍《菩提道...

    佚名

    |法讯|惜福法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1142063559.html
  • 菩提道次第精华要义

      菩提道次第精华要义   “士菩提道次”是三藏四续经义的概括、八万四千法门的精华要义,是修证无上菩提道的不二法门、必经之路。显宗单修士道,可证无上果;密宗以士道为先行法,修筑二种菩提心根基...士道八观:  下士道:具缘人身难得观,人身无常观,恶道苦重观,善恶业报观;  中士道:世间过患观,解脱利益观;  上士道:行愿菩提心观,真理菩提心观。  2、士道三行:  下士道:皈依三宝,重视...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152759473.html
  • 菩提道次第简述

    《菩提道次第简述》  法尊法师   “菩提道次第论”是宗喀巴大师总摄三藏十二部经的要义,循着龙树、无著二大论师的轨道,按“士道”由浅入深的进程而编成的。“士道”是任何一种根基的人,从初发心乃至证...思维有暇圆满的人身难得,才能策励自己,起大精进,修学佛法,所修学的,就是士道。  若不能脱离恶趣,就没有修学佛法的机会,更不能出离生死,成大菩提。若对于现世五欲尘(色声香味触的享受)贪求还不能止息,...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561755523.html
  • 奉心居士答:佛学中共有多少法门?都讲些什么内容?

    对“菩提道次第论”的解释。 《菩提道次第论》,中国藏族佛教大师宗喀巴(1357~1419)著。是按“士道”(人天乘、声闻乘、菩萨乘)由浅入深的进程,...又各有它所依据的经论或语录,如迦当派卓垄巴所著的《圣教次第论》等。 本论的结构,是根据《菩提道灯论》所说的“士道”的次第而组织的。其中“下士道”,指...

    奉心居士

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10081977833.html
  • 甘丹圣教增广愿文

    是一人实修教,定解遮破诸恶行,愿增善慧胜者教! 教法三藏之听讲,证法学之实修,稀有智成之行传,愿增善慧胜者教! 外声闻行寂调相,内具生圆瑜伽力,显密妙道顺无违,愿增善慧胜者教! 因乘所说空性理,配果方便修大乐,八万法蕴心要精,愿增善慧胜者教! 以士道护法主,怙主毗沙门法王,具誓护法海会力,愿增善慧胜者教! 总祈吉祥师寿固,持教贤哲遍大地,护教...

    夏坝仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083570468.html
  • 关于正见和教派之诤

    做的一切和由此带来的因果。  宗喀巴上师的士道次第,出离心、菩提心、中观正见等对一类化机是非常正确的。对能顿悟的人,禅宗圆顿之教是对利器而说的大法。而那些修习显宗和修禅宗没有悟性并没有找到自己的人,也根本没有资格诽谤方便道。在渐悟法门修习完成士道后,并不是完成成佛的任务,还要用渐悟的密宗方便道,采用有功用的方法消除习气,最后证悟成佛。新派格鲁派使用生圆二次第,觉囊派使用深道金刚瑜伽-时轮六支...

    王小军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404845579.html
  • 《菩提道次第广论》佛学思想探微

    《菩提道次第广论》佛学思想探微   来源:西藏研究  作者:牛宏  [内容摘要]《菩提道次第广论》是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师所著的一部有关佛教显宗修证方面的经典之作。本文从士道的修证体系、菩提心的发愿、止观法门的修学部分来简要论述了该论典中的佛学思想及其意义。  [关键词]《菩提道次第广论》;宗喀巴;士道;菩提心;止观法门  [中国图书分类号]B948[文献标识码]A[文章编号]...

    牛宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00085968808.html
  • 菩提道精华要义

      《菩提道精华要义》是菩提道次第修持内容的重点概括。从宗喀巴大师到后来的历代大师,一直都在研习菩提道次,最后把道次第精华归纳、提炼成士道“八观”、“三行”和“取舍”。   “士菩提道次”...八万四千种病就开了八万四千种药方。佛陀应机说法,根据弟子的不同心理素质方便引度。条条道路通罗马,法门虽多,最终的归宿都是要进入佛道。八万四千法的精华要义概括起来就是士道士道是修证无上菩提的唯一通道、...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172981363.html