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  • 徐恒志答：有人说：念三千遍《大乘无量寿经》就可以往生极乐世界。这样说对吗？

    问：有人说：念三千遍《大乘无量寿经》就可以往生极乐世界。这样说对吗？　　徐恒志答：不可说死。能否往生极乐世界，关键是有无信愿。如信愿具足，十念、一念也能往生，何况至心诵经三千遍。如无信愿，只是追求形式和数字，恐未必能往生彼土。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15495711404.html

  • 明代著名大阿吒力僧人董贤

    一碑中还到他为李庆做密灌顶仪式，受秘密戒，日每课诵六字大明三千遍，随求真言五百遍。是位给人受戒传法的大阿吒力。董贤的法号为：大理府赵州法藏寺住持神僧，钦取赐红阿拶哩不动辣麻。钦取是皇帝所赐的意思；辣麻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553258209.html

  • 读经的心要

    习诵法华经。有一天，法达来参访六祖，礼拜时却头不着地。六祖知道他心中骄慢，于是故意呵斥他：礼拜头不着地，不如不要礼拜！你心中定有骄慢之事。你平常学习什么经论？ 　　法达回答：弟子念诵《法华经》已达三千遍。 　　六祖告诉他：即使你读到一万遍，如果能了知其要旨，也不会生起骄慢。你辜负了此经的功德却不自知己过，反而得意如此」 　　六祖问他名字，僧人回答：法达，六祖叹了口气说：你名为法达，却何曾达法呢？...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493981512.html

  • 骆全通居士念佛往生净土事迹

    ldquo;认识佛教”“佛说清净心经”等八卷当时结缘的录音带，让我带回去听。师父也送了我一本《无量寿经》，并且告诉我说：“这本《无量寿经》你回去读三千遍，三千遍...;此一殊胜的法门，有著相当大的助缘。至于读《无量寿经》方面，起初读一遍约要一个半小时，后来读熟了，约莫四十到四十五分钟左右。因为师父说要三千遍圆满，对父母才有真实的利益，而若每天只念一遍，需要十年的...

    翁霓居士述

    往生

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075731230.html

  • 法的本质永恒不变　方法随着时代在改变（2）

    见到了，还不是“庐山烟雨浙江潮”吗？参禅没有悟以前，知道有这么回事；悟了以后也只是这么回事。所以古德有此体验说：悟了同未悟。　　佛无定法可说　　问：师父曾说“念金刚经三千遍可以消业障”，请问　师父：金刚经是不是一定要念三千遍？　　答：这个很有弹性，不一定要念三千遍。舍方便无究竟，一切都是方法、方便。释迦牟尼佛没有念过金刚经，但并不影响他老人家成佛。六祖因为听到别人念金刚经而跑去黄梅求法，五祖给他讲解...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321044279.html

  • 人身难得　正法难遇

    人身，万劫难复，岂不太可惜、太愚昧吗？ 　　学法开悟，能得到正受，非常可贵，很多人学了一辈子都没有开悟，他也没有正受，没有品尝到法的味道。 　　香林惠远禅师说：“老僧四十年才打成一遍！”这就是说，他...”如果你把心中多余的东西丢得干干净净，丢得不能再丢时，那就差不多到家了；如果仍有“一理寓心，一事萦怀”，那就是障碍；理障，障菩提；事障，长无明。所以菩萨和佛还有稍稍差别，而佛是正遍觉、毕竟觉、究竟觉。...

    耕云先生

    |无常|人身|安祥禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1745159522.html

  • 准提菩萨念诵灵验记

    吞下梦就醒了，顿时感觉全身舒爽，病痛马上就痊愈了。　　○京东山的大佛附近有座寺庙，有位天台宗的沙门笃信准胝菩萨，每天诵念神咒三千遍。　　宽保二年十一月二十四日，早上五时，和尚乘船经过江州大沟河，另外...○长崎广德院有位名为越岸和尚的高僧。此高僧是本丰前国人，依止圣寿山千呆和尚剃度出家，一直有腹痛的宿疾。求医、服药、针灸全都尝试过了，但都没有效果，因此发心信奉准提菩萨，每天诵神咒千遍，无一日中辍。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06462546257.html

  • 解惑录一（耕云先生）

    你要常作如是观想，发愿念金刚经三千遍，你的恶梦就没有了。 　　梦是前尘缘影，过去多劫多生所累积的资料在发酵，要想去掉它，只有认真修行。 　　禅，不同于其它法门，不用记取那些废知识、闲知解。禅只贵现证，对你讲念金刚经何以能去业障的大道理，对于去除你的业障一点用处也没有。你若能依教奉行，念经三千遍以后，业障去了没有？你自己会最清楚。 　　念金刚经绝对可以去业障，所有的经都没有金刚经...

    耕云先生

    |安祥禅|耕云|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20074219314.html

  • 论南宗禅的言说方式

    。他说："诸佛妙理，非关文字"；"道在心悟，岂在坐也。"7《坛经》机缘品中还记述着慧能为法达说法的故事。法达自七岁就出家，念过《法华经》超过三千遍，仍然不能体悟。慧能听了他的述说之后，便说出了著名的偈："心迷法华转，心悟转法华。诵经久不明，与义作仇家。"8说的是语言文字不但不能帮助理解佛理，反而成为证悟佛理的绊脚石，即"仇家"。法达听完后，也作了一偈，他说："经诵三千遍，曹溪一句亡。"在他们师徒的...

    张培高

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364460621.html

  • 浅论南宗禅的言说方式

    佛理的证得也不需要坐禅。他说：“诸佛妙理，非关文字”；“道在心悟，岂在坐也。”7《坛经》机缘品中还记述着慧能为法达说法的故事。法达自七岁就出家，念过《法华经》超过三千遍，仍然不能体悟。慧能听了他的述说之后，便说出了著名的偈：“心迷法华转，心悟转法华。诵经久不明，与义作仇家。”8说的是语言文字不但不能帮助理解佛理，反而成为证悟佛理的绊脚石，即“仇家”。法达听完后，也作了一偈，他说：“经诵三千遍，曹溪一...

    张培高

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20363262684.html
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