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  • 三不朽之圣者－－其志业与平生

    　　三不朽之圣者－－其志业与平生　　刘胜钦　　财团法人慧炬杂志社、出版社创办人周宣德老师生西已届周年，在追念他的平生与志业之余，愈益感受他的高瞻远瞩、悲愿宏深。　　早在卅年前，他已全力投入拯救...历久弥彰，影响也日益深远。以上谨略述周老师的志业与平生，以及我亲近恩师卅年的一些回忆。以纪念这位大德长者、大专学佛青年的导师。他老人家立德、立言、立功实乃三不朽之圣者，为居士学佛留存典型，将永为世人所...

    刘胜钦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033467573.html

  • 禅者的立德、立功、立言

    罪恶的萌生与氾滥，就要靠各位共同集中心力，弘扬正法，导正社会风气，拯救大众的心灵了。 　　在中国人本主义的传统观念上，讲求的是三不朽──立德、立功、立言。我们禅者是不计功利的，禅的本身就是不朽，生命的本体就是永恒，除了心以外，没有任何的事物是真实永恒与不朽的；但是作为一个不舍众生，既超世又入世的禅者，对三不朽的观点是随顺的。因此，我想借用古人三不朽的尺度，来讨论禅者的人格内涵及生活理念。 　　一...

    耕云先生

    安祥禅|禅宗|立德|立功|立言

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/165958611.html

  • 知义法师答：有位朋友说，某人因信某教而富贵双全，劝我弃佛。虽然屡劝屡拒，但时常来，怎么办？

    的教友，在社会上干什么的都有，当大官的并没有几个，而生活……不如我的，更多的是。因此对你的好意表示感激，对你的用心，却不敢领教。 　　从我国历史上看，古今三不朽的伟人，那...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10455011636.html

  • 禅者的使命

    拯救大众的心灵了。　　　　在中国人本主义的传统观念上，讲求的是三不朽──立德、立功、立言。我们禅者是不计功利的，禅的本身就是不朽，生命的本体就是永恒，除了心以外，没有任何的事物是真实永恒与不朽的；但是作为一个不舍众生，既超世又入世的禅者，对三不朽的观点是随顺的。因此，我想借用古人三不朽的尺度，来讨论禅者的人格内涵及生活理念。　　　　一、立德　　　　通常人们把“德”看成是个最好的字，如尊称某人为大德...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592938965.html

  • 禅者的立德、立功、立言

    萌生与氾滥，就要靠各位共同集中心力，弘扬正法，导正社会风气，拯救大众的心灵了。　　在中国人本主义的传统观念上，讲求的是三不朽──立德、立功、立言。我们禅者是不计功利的，禅的本身就是不朽，生命的本体就是永恒，除了心以外，没有任何的事物是真实永恒与不朽的；但是作为一个不舍众生，既超世又入世的禅者，对三不朽的观点是随顺的。因此，我想借用古人三不朽的尺度，来讨论禅者的人格内涵及生活理念。　　一、立德　　通常...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130642889.html

  • 我能为世间留下什么

    　　我能为世间留下什么 　　［ 作者: 星云法师 　　俗话说：“人死留名，树死留皮。”人到世间上来走了一趟，是否曾想过，我能为世间留下一些什么？古人有所谓的三不朽，立功、立德、立言，我们如何为世间留下永垂不朽的功德、名声呢？我有三点意见： 　　一、为社会留下建设、发心、奉献：所谓建设不一定是什么大工程，只要有益大众，比方种几棵树，栽一些花，造一座桥，修一条路，乃至留下一个值得纪念的...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21482077128.html

  • 钱穆：人生何处去

    ，即犹说人与人相配搭始成人。从此义说下，亦可说：人从人中生，亦向人中死。 　　远在孔子前，鲁国人叔孙豹有三不朽之说。若把此六尺之躯认为人，人死了，一堆骨肉，终归腐烂，哪有不朽之理。纵使如古埃及人作为...其他人心里。但此亦为时有限，若此种心情能永久维持，其人长在他人心中，此则谓之不朽。 　　叔孙豹以立德、立功、立言为三不朽。立言不朽，最易明白。如叔孙豹说了三不朽那番话，两千六百年到今天，仍多人在说他...

    钱穆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484478616.html

  • 悟一长老纪念馆缘起

    迭出，仅此则何足道高僧二字耶 ? 　　悟一长老之为高僧者，其因有三： 　　《左传》曰君子有“三不朽”：“最上为立德，其次为立言，其次为立功。”师自披剃，立德为务。习禅明律，未曾懈怠。自离故土，足迹遍及...，其利有五。古之大德，皆以音声为佛事。自南朝至晚明，凡曰《高僧传》者，无不搜罗善声大德以列榜间。今所辟纪念馆之乐，皆广明三世因果；却辩一斋大意之舟楫。此其三也。 　　或曰：高僧之与名僧，岂有异乎 ? ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06315244243.html

  • 佛教的社会责任和社会价值

    安定祥和。世间的道德准则和规范也教我们做人，比如儒家的仁义礼智信，古人更有三不朽的人生标准，即“立德、立功、立言”体现佛教的价值观的基础就是做人，要认识到人生的意义，用道德来完善自我并造福人类。 　...五十年，新中国的佛教在党和政府宗教信仰自由政策地英明感召下，佛教徒爱国爱教，为民族团结、社会稳定、祖国统一、世界和平，为政治文明、精神文明和物质文明建设作出了突出的贡献。三大语系的佛教徒要继承和发扬...

    释妙贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304852074.html

  • 立言与人生

    的工具。儒家言：“立德、立言、立功”是为三不朽，能做到如此，则不仅能成就自己的性德，且能贡献社会，利益国家。言语是人与人之间沟通的桥梁，代表一个人的诚信与德行。善良、积极、肯定、鼓励等正面的言语可以使...” 　　《诸经要集》云：“若以恶心，令他斗乱，即是两舌，得罪深重，堕三恶道中，唯得敝恶破坏眷属。”佛经亦云：“若以恶口骂詈，身死魂逝，坠堕三途。若堕地狱，割舌令自啖食；若堕饿鬼，口中蛆脓流出；若生...

    见旆法师

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152321797.html
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