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  • 李炳南答:为什么说净土法门比其他法门殊胜?

    问: 念佛法门在理论上虽然说,并且记载了许多大德往生的实例。但从整体来看,念佛的人虽然多,往生的则中无一。因为它的重点在‘一心’,实在不是一件容易的事。末法...rsquo;是教人向上看,作最有把握的打算。许多人不能往生是因为他们信不真,愿不切,净念常常间断,不能经常提起。这些人心不在焉,可东可西,摇摆不定,自然就没有往生的份了。其他法门,必须断尽疑惑,明心见性,...

    李炳南

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13405219106.html
  • 印光法师答:永明禅师的四料简讲的是什么?

    问: 永明禅师的四料简讲的是什么? 印光法师答: 又永明禅师,为修行人确示要道,开出四料简。(一)有禅有净土,犹如戴角虎。现世为人师,来生作佛祖。(二)无禅有净土,。若得见弥陀...生忍。即最下证圆初住,能现身百界作佛,故曰,来生作佛祖。    (二)无禅有净土,,若得见弥陀,何愁不开悟者。其人虽未明心见性,却是决志净土,求生西方,志诚念佛,感应道交,定蒙摄受。力修者...

    印光法师

    印光法师|四料简

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20371831319.html
  • 月溪禅师答:禅既不参,佛又不念,必定堕落,那有天生的释迦、自然的弥勒。照我解释,是否?

      南京月轮法师   问:一、有禅有净土,犹如戴角虎,今世为人师,来生作佛祖。二、有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他。三、无禅有净土,,面见阿弥陀,何愁不开悟?四、无禅无净土...妄念断尽,是无始无明,皆错用功,故十人九错路;虽然错,的功德仍在,如走路,一百里走了五十里,虽然未到,但已走之程不为白费,来生菩提种子还在,不患堕落。   三、我们不求在此世界参禅见性,求生存净土...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472411038.html
  • 确立正见 拣魔辨异

    超升的就不是佛教!即使是自力兼仗佛力的净土法门,也要具足信、愿、行,才能。即一心念佛是正行,止恶行善是助行,缺一不可!本愿法门竟倡说只要信,不须行,全仗他力得生净土,这种神权教的说法完全不符...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495553684.html
  • 狮子林净业

    中的“有禅无净土,十人九蹉路。无禅有净土,。”提出疑问,为什么有禅之士这么不济,阴境若现前,十人九蹉路?有净之人为何就这么简易广大可靠,?天如禅师久修宗门禅观,后来又精通教下经典,...修缮重建,一时楼台宏丽,陈设精美,被誉为民国时期的园林之冠,却和狮子林旧貌相差甚远,更少了佛门那一分道气。   遥想“天如老人方宴默于‘卧云’之室,有客排闼而入者,禅上也,因命之坐。坐久夕阳在窗,...

    斌宗法师开示

    |寺庙|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1410065813.html
  • 印光大师四料简析

    ,花开见佛,证无生忍。即最下证圆初住,能现身百界作佛,故曰,来生作佛祖。  (二)无禅有净土,,若得见弥陀,何愁不开悟者。其 虽未明心见性,却是决志净土,求生西方 ,志诚念佛,感应道交,定蒙摄受。力修者,固得往生。即五逆十恶,临终十念,亦皆蒙佛化身前来接引。非乎。既生西方,见佛闻法,虽有迟速,然已高预圣流,竟不退转,渐证圣果。则其开悟,可不待言。故谓若得见弥陀,何愁不开悟。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263539768.html
  • 印光大师示念佛方法

    谈及,以人根尚利,不须如此,便能归一故耳。光以心难制伏,方识此法之妙。盖屡试屡验,非率尔臆说,愿与天下后世饨根者共之,令耳。所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。...句佛,心知一句;念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍;从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但...

    印光大师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1406362114.html
  • 如本法师答:修行一生念佛,若临终往生,是往生自性净土?或往生他方净土呢?

    ,是一位了不起的开悟圣僧。供给诸位同参其研。   “有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他。无禅有净土,,但得见弥陀,何愁不开悟。有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。无禅无净土,铁床并铜柱,劫与千生,没个人依怙。” ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074812921.html
  • 永明禅净四料简的含义

    生死。永明大师是阿弥陀佛化身,大慈大悲,开化众生。其四料简是:‘有禅有净土、犹如戴角虎、现世为人师、将来作佛祖。无禅有净土。,但得见弥陀。何愁不开悟。有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,...曰:‘无禅有净土。’只要能深信,只要能发愿,只要能念佛,无论何人,都可以往生的。故曰:‘。’若有不懂道理的人,念佛只想求富贵,求生天。此等之,不能算有净土。其不得生西方,只怪自己不发愿,...

    印光大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21213363597.html
  • 印光法师答:请问永明禅净四料简的含义?

    此后,位位倍胜,直至第四十一等觉位乎。故曰,来生作佛祖也。   无禅有净土,,若得见弥陀,何愁不开悟者。其人虽未明心见性,却复决志求生西方。以佛于往劫,发大誓愿,摄受众生,如母忆子。众生果能如子忆母,志诚念佛,则感应道交,即蒙摄受。力修定慧者,固得往生。即五逆十恶,临终苦逼,发大惭愧,称念佛名,或至十声,或止一声,直下命终,亦皆蒙佛化身,接引往生。非乎。然此虽念佛无几,以极其...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16502411086.html