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  • 释一念三千

    释一念三千　　迭“三千”不是指三千大世界，而是指每个众生的一念中具足“三千性相”，典出于佛教的天台宗。 　　佛教自从东汉明帝永平年间传入中国以后，形成十大宗派，天台宗又称法华宗，与华严宗、法相宗合称...无不尽，所以智者大师宗法华经而建立的天台宗，其所弘阐的确是无上甚深微妙法啊！ 　　智者大师所讲的“天台三大部”，即《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》，“一念三千”就出于《摩诃止观》卷五上。它指明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415560950.html

  • 止于一念

    　　我们门下“止于一念”的认识，以静坐的止于一念来说，是静静的坐在那个地方，然后把意念摆在鼻尖，使自己静下来，也就是止于鼻端这一念，而慢慢收摄自己的意念，这是静坐的一种方法。 　　谈止观的这种止于一念的训练方式又不一样，静坐的止于一念到最后，连止于鼻尖这一念都不要去执著，也就是说止于一念的最后结果，可以让自己进入至定境或进入空境，可是止观的止于一念就有所不同，也就是它不是一个空，讲到止于...

    佚名

    |止观|禅修|禅定|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2005533487.html

  • 观照当下一念

    就会产生批判，这就是我们的思想。 　　我们从出生以来，行为就一直受到意识控制。 　　小孩子在两、三岁时，就有自己的看法。慢慢地，十岁、二十岁、三十岁，一直到死都会有个人的看法。 　　思想是瞬息万变，每天都在增加、减少，改进或懊恼，因此，强烈的对抗、对立，就转变成一种连续性的错觉，时间一久，这种错觉产生强而有力的批判，于是，就扭曲了事实的真相。为了不使自己受伤，于是，尽量说别人坏话、丑化别人。...

    慧律法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454541181.html

  • 一念孝心

    一念孝心 离我们老家十几里的地方，有位姓卫的盲艺人.乾隆戊午(1738)年除夕之前,他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物，他便用口袋背着这些食物往家走。半路上，他...几天不死。 正赶上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。在离枯井半里多的地方，那猪忽然挣断绳索，在田野里狂奔乱跑，结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时，发现枯井中还有一个人。这样，盲艺人才...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454875234.html

  • 一念孝心

    ：“是时万念皆空，心已如死。惟念老母卧病，等瞽子以养，今并瞽子亦不得，计此时恐已饿莩，觉酸彻肝脾，不可忍耳。”先兄曰：“非此一念，王以胜所驱豕，必不断绳。” 【译文】 离我们老家...王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。在离枯井半里多的地方，那猪忽然挣断绳索，在田野里狂奔乱跑，结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时，发现枯井中还有一个人，这样，盲艺人才得救，但已奄奄一息了。 ...

    〔清〕纪晓岚著　演莲法师译

    |纪晓岚|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/19292437.html

  • 一念之善

    http://www.fjdh.cn/Item/91921.aspx

  • 一念三千之涵义

    一念三千之涵义 郑颂英 　　“一念三千”是什么意思？道理可深广哩！迭“三千”不是指三千大世界，而是指每个众生的一念中具足“三千性相”，典出于佛教的天台宗。　　佛教自从东汉明帝永平年间传入中国以后...摩诃止观》，“一念三千”就出于《摩诃止观》卷五上。它指明世间在生死流转中的众生可以归纳为六凡法界和超出生死轮回的四圣法界，共成为十法界：六凡法界：地狱道、畜生道、鬼道（三恶道）、阿修罗道、人道、天道（三...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07491853648.html

  • 浅论三千只是一念

    浅论三千只是一念　　妙诚　　佛教自从东汉明帝永平年间传入中国以后，就在中国得到了兴盛的发展，佛法所说博大精深，八万四千法门，处处当机。佛法告诉我们，决定一个人苦乐升沉的，在于各人的一念，也就是一切都...错谬”。唯有此法华经开权显实，开迹显本；唯有此天台教观至圆至顿。直示：三千只是一念，一切法当体无性，唯是一念。　　而“一念三千”是智者大师“说己心中所行”的法门，一念三千其理深广，目的在于教人观照当下一...

    妙诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374460686.html

  • 论天台一念三千

    　　内容提要　　一念三千说是天台宗的中心思想，圆顿止观的观法大体。也是智者大师“说己心中所行”的法门，其重要性不亚于当年释尊在菩提树下所证悟的真理一样。所谓一念三千，即是吾人当下一念之中具足三千诸法，包容现象界的全体。心在迷时，含三千法，对之执着不舍；心在悟时，也含三千法，但对之并不起执，而视为方便，视为性德。心有染净迷悟的分别，但三千法不动丝毫。　　[本文以一念三千为题，从其思想渊源，形成体系...

    利生法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103654883.html

  • 把握现前一念

    。一刹那间，三人都粉身碎骨。亡者的父母赶来，悲痛万分，但已是天人永隔。至于卡车司机，则是由于酒后驾车，一下子伤及三条人命。若这件事发生在我们身上，卡车冷不防从身后撞上来，可能连一句佛号都来不及念。 　　所以，对未来不可有希求之心。过去心不可得，未来心也不可得，佛法就是现前一念。你不用去想，因为过去不存在，未来也不存在，现在则是刹那生灭，无所住。那念清净、不住一切相、无所求的心，就能和净土相应，...

    慧律法师

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1019212055.html
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