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《六祖坛经》 觉智法师 在社会信息化、工业现代化以及人们对大自然的开发和利用日趋膨胀的当今时代，人的感悟能力也随之发生变化。怎样使佛法深入世间，面对人生，做到修行与现实生活的紧密结合，把佛法融入现代人的生活，把佛陀的智慧贯穿到日常生活的各个方面，以解脱人生存在的各种困惑、烦恼、痛苦及心理障碍，慧能大师所著的《六祖坛经》可谓给了我们最完整的答案。 慧能大师俗姓卢，河北燕山（今州市）人。...
觉智法师
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关于《六祖坛经》 杨鸿飞 月前先后在中副的园地里，读到钱穆先生的《(六祖坛经)大义——惠能真修真悟的故事》，王礼卿先生的《六祖之偈》，又钱先生的《关于六祖之偈》，和澹思先生的《关于{六祖坛经)之偈》，触起了笔者的联想，就也想写一篇什么《关于(六祖坛经)》，以便供专家们的研究。无奈当时琐事繁忙，未能执笔。所幸这样的学识研究，时间性是不大重要的，所以现在仍然把它写一点儿出来，以就正于诸方的有道。...
杨鸿飞
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读《六祖坛经》 钱 穆 日本刊《大正大藏》所收《六祖坛经》凡两部，一日《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经》，六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷，兼受无相戒弘法弟子法海集记，乃据古写敦煌本大英博物馆藏本。又一为《六祖大师法 -宝坛经》，风幡报恩光孝禅寺住持嗣祖比丘宗宝编，乃据增上寺报恩藏明本，及宫内省图书寮藏写本。此两本详略悬殊。然多显有后人窜人，而非原始《坛经》之真相。如法海本云上座...
钱 穆
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《六祖坛经》大义 钱穆 在后代中国学术思想史上有两大伟人，对中国文化有其极大之影响，一为唐代禅宗六祖慧能，一为南宋儒家朱熹。六祖生于唐太宗贞观十二年，卒于玄宗先天二年，当西历之七世纪到八世纪...普及民间，佛法从两条路来中国：一从西域到长安，一从海道到广州。当慧能出世，在广州听闻佛法已早有此机缘。 据《六祖坛经》记载，慧能是个早岁丧父的孤儿，以卖柴为生，他亦是一个孝子，以卖柴供养母亲。一日...
钱穆
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《六祖坛经》辑注序 正 慈 禅宗初祖达摩至四祖道信，以传《楞伽经》法要。五祖弘忍则以传《金刚经》为心要，首创禅宗先风。接着又传衣钵，名不见经传的行者慧能。如果套用一句现代时髦的话，就是不按...祖籍范阳（河北），俗姓卢，生于南海新兴（广东）。据《六祖法宝坛经》载，其父早亡，家贫，常采薪汲水以奉寡母。一日负薪至市，闻客读诵《金刚经》，心即开悟，时五祖弘忍住蕲州黄梅之东禅院，师乃前往拜谒。五祖...
正 慈
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有直接论及西夏宗派的问题。我们只能就西夏佛经流传的情况和其他有关材料，来透视西夏佛教宗派的某些情况。关于禅宗在西夏流传的情况，我们了解的也很少。西夏翻译了禅宗的主要经典《六祖坛经》，目前能见到的皆是分...前期，在这期间曾六次向宋朝赎取大藏经，并以宋朝佛经为译经底本。在这种形势下，势力很大的禅宗流传到西夏，并有较大的影响是不难想像的。 广为流传的《六祖坛经》简称《坛经》，内记禅宗第六祖慧能出家、受法、...
史金波
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《六祖坛经》虚词研究 ［ 作者: 王文杰
【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]国立中正大学，中国文学系，2000年度，硕士学位论文 【出版年代】2001年 【文章标题】《六祖坛经》虚词研究 【文章作者】王文杰 【指导教师】竺家宁 【文章页数】262页 -------------------------------------------------...
王文杰
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敦煌写本《六祖坛经》校读琐记 张 勇 敦煌发现的《六祖坛经》，共有五个写本，可以分为四个系统。即：斯5475号；敦煌市博物馆藏叨7号；北京图书馆藏眦4V号残卷，西夏语译本(包括中国历史博物馆、...上述成就的取得，并不意味着对敦煌写本《六祖坛经》版本和校勘研究的结束。下面，谨择取笔者校读时所得的部分见解，就教于大方之家，恳祈指正。(为行文的方便，涉及到的专家学者径称姓氏，略去“先生”之呼，希谅)...
张 勇
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《六祖坛经》的思想
[台湾]圣严法师
一、前言
从传统的观点和信仰来说，《六祖坛经》是禅宗的第六祖惠能大师(纪元六三八年~七一三年)所说，但自从敦煌本的《坛经》出现之後，日本和中国的学术界对於《坛经》的作者产生了争论----究竟是出於六祖惠能的思想，还是出於神会(纪元六六八年~七六○年)伪造？本文不拟讨论这些问题，而只讨论其思想内容。《坛经》收在大正大藏经第四十八卷的有两种...
圣严法师
佛学论文|因明|五明
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《六祖坛经》范围副词研究 陈宝勤 《六祖坛经》是中国佛教史上一部重要典籍，也是汉语史研究中的一部重要文献。本文以敦煌本《六祖坛经》为依本，试对《坛经》范围副词的使用情况、起源及语法、语义作一考究，对范围副词的起源进行探讨。 一、《坛经》范围副词语法、语义考察 《坛经》范围副词的使用情况列表如下： ┌────┬─────────────┬───┬───┐ │ 类 别│ 词 ...
陈宝勤
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