生西法师答：如何把握对今生受用的限度？

生西法师答：如何把握对今生受用的限度？

　　生西法师：我们有时会想：痛苦也是有限的，也会过去。的确如此，今生中快乐会过去，痛苦会过去，随着时间的消逝，一切快乐和痛苦都会成为回忆。但是当痛苦发生的时候，的确很难受，我们一点都不愿承受。有时仅为今生的一点受用，还会导致后世更严重的痛苦。有些不相信前生后世的人，认为反正就此一生，他们不会觉得死亡之后还有更大的痛苦，因果观念仅在短暂的一生安立，他们认为虽然现在有些执著、烦恼和痛苦，但是死后就一了百了了。

　　但实际上，经由佛陀的智慧眼观察，世间的客观规律是：人死并不如灯灭，生命还会延续。因果规律通三世，今生中自己的种种执著、烦恼和行为，都会导致后世更大的痛苦。

　　为了今生少许的享乐而换来后世漫长的痛苦，的确是不值得的。佛经中将此比喻为“犹如舔食刃上蜜”：锋利的宝剑刃口上有一点点蜂蜜，贪著美味的人，为得到一点点甜味而去舔食，结果舌头当即被割断了。为了不可靠的无常受用违背上师的教言，实在是不值得。上师教导我们断恶修善，趋向解脱，违背上师的教言，就是违背因果道理，违背善恶取舍，相当于背弃了解脱道，从而失去解脱的机会，还会因颠倒因果造业而感受痛苦。

　　当我们牢牢执著受用不愿意精进时，应当通过学习颂词反复思考，放下对受用的执著，用更多的精力对治恶业、修持善法，可是我们往往十分耽著受用而不愿意精进。正在享受时无法修持善法，去追求时没有时间修持善法，过度耽著时荒废了时间。当然欲界众生如果一点受用也没有，也无法生活、修行。但是，对受用的希求应该有个限度，要知道即生最主要的事情是修持佛法。

　　为了修佛法而寻找一些受用也未尝不可；或者因为前世福报，自然显现的受用也不必刻意制止。关键是不要因执著受用而成为修行的障碍，为了追求受用而不精进，那就本末倒置了。

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