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生西法师答:什么是广大财富与胜妙功德之因?

       

发布时间:2015年12月27日
来源:   作者:生西法师
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生西法师答:什么是广大财富与胜妙功德之因?

 

  生西法师:若于他众勤饶益,

  此人自臻圆满因,

  广大财富胜妙德,

  皆从利他而出生。

  如若对于他众精勤饶益,此人自己也会渐臻圆满之因,因广大财富与胜妙功德皆从利益他人而生出。

  利他之行本为大乘菩萨不共之心行,修学大乘佛法者,尽管已受菩萨戒,但若没有利他之发心与行动,处处都为一己之私利而行,还大言不惭地自诩为大乘行者,这样的“大乘菩萨”恐怕只能是徒具虚名而已。欲成为真正的大乘行者,首先应具利他之发心与行为。如果自己确已发起了菩提心,那就应该精勤不怠地想方设法饶益普天下之众生,使他们都能获得安乐、远离痛苦,这实际上也是使自己达至圆满佛地的唯一正因。释迦牟尼佛往昔于因地时,就如是广利有情、行持六度,结果他自己也因此而终获佛果。法王如意宝亦于《胜利道歌》中说:“若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。”

  我们大家都应明白,自己今生中所得到的广大财富与胜妙功德,都是因过去曾经利益过他人所致。只有前世做大量的布施、供养,今生才会财富圆满;若前世悭吝贪财拒不布施,今生则决定不会拥有广大财富,此中道理恰如无因不会生果、榨沙不会出油一般。《佛子行三十七颂》亦云:“诸苦由求自乐生,圆满正觉利他成,是故己乐与他苦,真实相换佛子行。”由此即可看出利他行为之殊胜处。

  虽然很多人都已知道此理,但能把它落实在实际行动中的却寥寥无几,这种知行分家的修行态度当然不好。我们务必改掉此种习气、毛病,为了利益一切众生,大家都应精进行持利他之行。

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