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生西法师答:应如何修上师瑜伽?

       

发布时间:2015年07月02日
来源:   作者:生西法师
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生西法师答:应如何修上师瑜伽?

 

  问:顶礼法师!请问修上师瑜伽,是以顶礼的方式,还是以打坐的方式来修持呢?上师瑜伽速持加持修法,如何才能安住得更好?再请法师讲解一下回向文。

  生西法师:加行班中,上师瑜伽是和顶礼合修的,此时方式以顶礼为主;进入密法班以后,每天修上师瑜伽,以打坐为主,是通过观修的方式。

  如果只是要求修上师瑜伽,没有要求方式,那么可以顶礼,也可以通过打坐等其他方式,只要在修上师瑜伽就可以了。关键看具体的要求,按照规定来做。

  上师瑜伽要不断的修。每次修的时候通过信心去观想真正的上师智慧融入到我的心中,上师的心和我的心完全融为一体。从根本的角度讲,我们心的本体和上师的心本身就是无二无别的,只不过此处通过融入的方式来提醒我们。那么是不是本来是分开的,后来融入的呢?并不是这样。只不过我们的分别念太多了,没有安住在本性而已。现在通过上师瑜伽的方便,上师所化的光代表上师的智慧本身,后面上师化成五色的光从自己的头顶慢慢融入到心间。

  从世间角度讲,我们的分别念、自己的心是在心间安住的,本性也是在心间安住的。当上师的心、明点、智慧融入到我的心中,和我的心成为无二无别。“当思诸佛智慧总集师”,这时我们就想一切诸佛智慧总集的上师,“获得与彼同分之加持”,观想获得和上师无二无别的加持。上师的智慧和我的本性无二无别,上师的智慧融入我的心,我的凡夫分别心没有了,只是安住在上师的智慧中,这样反复的安住,最总要的是融入安住。

  修到最后越来越会知道,我们的心和上师的本体本来就没有远离过,自己的心就是上师的本性,只不过有分别念的缘故,通过观修的方便,观想上师的智慧融入我的心中,和我的心成为无二无别。修的时候就会逐渐逐渐现前上师的本性。这里主要是信心,融入的时候必须要通过非常强烈清净的信心去观想,上师和我的心无二无别,经常这样串习之后,慢慢就能得到加持,会出现安住得越来越好的情况。

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