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智渡法师答:什么是“三无漏”?什么是“八正道”?

       

发布时间:2015年01月08日
来源:   作者:智渡法师
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智渡法师答:什么是“三无漏”?什么是“八正道”?

 

  答: 三无漏者,即戒、定、慧三无漏学。

  八正道者,正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

  正即不邪,通达无阻;正道即是能令众生苦集永尽之道。如:

  正见,是正当的见解、正当的观念,不为俗见、惑见所惑。世间正见如布施、持戒、忍辱等等;出世正见,苦集灭道四谛理等。

  正思维,不由妄念而起,因见四谛义理,即以无漏智慧发动思维,使真智增长、断惑证真。

  正语,即以正当的语言修口业,离妄语、恶口、两舌、绮语,口业自净。

  正业,梵行清净,不染三毒。修道须身不造杀、盗、淫,口不恶语、两舌、慌言等,意不起贪、嗔、痴。

  正命,命是赖以生活的生计,修道者当离五邪命――诈现异相、自说功德、占相吉凶、高声现威、说所得的供养,而应以正当职业谋取生活。

  正精进,不从事于徒苦身心的苦行、或世俗迷信、及外道不究竟之法,依佛陀教导的涅槃之道、向出世的方向积极努力地前进。

  正念,念从心起,欲与菩提相应,则心不离道,惟念真如实相、或佛陀功德相好 ,称为正念。

  正定,远离不定、邪定、及有漏禅,以真智入于无漏清净的禅定,谓之正定。得正定,方能正住于理,决定不移。

  正语、正业、正命、正精进为戒学,正念、正定为定学,正见、正思维为慧学。

  依三无漏与八正道得达解脱彼岸。

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