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生西法师答:净密双修的修行人,临终应该念颇瓦法还是阿弥陀佛?

       

发布时间:2014年10月13日
来源:   作者:生西法师
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生西法师答:净密双修的修行人,临终应该念颇瓦法还是阿弥陀佛?

 

  道友提问:净土宗和密宗的修法不一样,就像中餐和西餐那样。临终的时候,我到底是念破瓦法,观想红白明点,还是念诵阿弥陀佛圣号求生极乐世界?平时修行的时候,两种方法都用,但是到死的时候,只能用一种,请问会不会发生冲突?比如为亡人超度时,如果在同一个时间,一边请藏地的僧众念破瓦法,一边请汉地僧众念南无阿弥陀佛,那这个人的神识到底会去听哪一边呢?

  生西法师:这不会成为大的问题。大恩上师以前也讲过,最好是念南无阿弥陀佛,这就可以了。如果我们在临终的时候,能够念南无阿弥陀佛,一心求生极乐世界,这就是最好的颇瓦。就是说不用修持其他的破瓦,只是念诵南无阿弥陀佛,佛号本身就是一个破瓦的修法,是没有什么差别的。

  所以说,我们自己可以定下来。把每天观想阿弥陀佛,念诵阿弥陀佛,求生极乐世界,作为一个定课。然后把其他的五加行等修法,都当作能够帮助我们往生极乐世界的助缘,以此积累往生极乐世界的功德,是清净罪业的方便。我们把自己的目标定下来,所有的修法都是为了往生极乐世界。自己修行五加行的资粮,晚上回向的时候,还是观想阿弥陀佛和极乐世界,把功德回向给往生极乐世界。然后学密法的时候,也是一样的。我们晚上回向的时候,把修学密法的功德回向往生极乐世界。这方面就不会有问题。

  超度亡人更不会有问题,不管是用汉语超度也好,用藏语超度也好。反正这个时候,僧众的力量是推动亡人往生极乐世界的一种方式,它是一种很强的力量。所以这方面没什么问题。我们在中阴的时候,心识很敏锐,知道汉文念诵的阿弥陀佛,是在帮助我,然后藏语的颇瓦也是在帮助我。首先自己的心坚定下来,我是要往生极乐世界的,其他的两股力量在后面就不会成为问题。关键是我们的心要确定求生极乐世界,确定之后,可以学任何法。任何法都会成为往生极乐世界的正因,或者助缘。我们现在就可以确定下来,现在就念诵阿弥陀佛佛号,把它作为往生极乐世界的窍诀,这样就可以了。

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