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传喜法师答:当今社会,人人都在强调:适者生存。那么,我们应该如何在现实的追求和自我向上的这个之间取得平衡?

       

发布时间:2014年07月29日
来源:   作者:传喜法师
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传喜法师答:当今社会,人人都在强调:适者生存。那么,我们应该如何在现实的追求和自我向上的这个之间取得平衡?

 

  记者问:刚才法师有提到关于传媒的报道这个问题,当今社会,人人都在强调:适者生存。那么,我们应该如何在现实的追求和自我向上的这个之间取得平衡?佛教对于这个适者生存又是怎样的一种解释?谢谢!

  法师答:我们从小被教育灌输,说达尔文有一个进化论:弱肉强食,适者生存,但是达尔文在晚年的时候,他自己对这个论调也已经忏悔。或许这个理念只是动物界的一个现象,它并不符合我们人类文明的标准,因为这个理论它不道德。但是这个论调却被我们人类普遍地承认,这是对我们社会的一种误导,是几百年来对我们人类社会发展方向的一种误导,这是非常严重的。

  现在,大到国家的军事竞争,小到人的自我和对别人的不信任,这种自我心理的武装,增强了社会的不和谐,国家之间的斗争更增加了这些因素。所以我想,首先应该从这里开始反省。

  那么,我们佛教是怎么认识生命与生命之间的关系的呢?佛陀对生命进步的认识和对社会进步的标准,我想,社会也是认同的。佛陀认为:人类的文明应该是强者扶持弱者,以自已的能力去帮助别人,保护弱势群体,这是一个生命存在的价值,佛陀并不认为强者可以欺负弱者,生命与生命之间可以弱肉强食。

  就象现在的媒体,如果你媒体为社会的服务越好,你媒体存在的价值就越高,就会有越多人到你这里来做广告。其实,大众媒体所表现出的价值观念,和我们佛教也是相同的,你服务得越好,社会就越认可你;社会越认可你,你的社会价值就越高,你的广告就越多,你的生存空间就越大。这是看适应什么?应该适应于道德!选择一个符合道德规律的理念?还是适应于一种自私的谋略?人们都说:商人有奸商,但是商人也可以做儒商啊?选择做奸商还是儒商是由我们自己决定的,我们要对适者生存的这个“适”字有一个了解,然后决定自已做怎样的人。

  佛教同时告诉我们,一个人的成功,不完全取决于他个人的才能,因为这个才又分好的才和坏的才,往往上天总是把幸运降临在一个具有好品德的人的头上,降临在一个在家孝顺父母,在外对社会有责任心的人的头上,降临在一个能约束自已的行为,让自已的身口意都处在善良状态的人的头上。

  所以,我们应当看到这个现象,媒体也应当报道社会上这些因果报应的现象,善有善报,恶有恶报,中国自古有这么一句话:叫抑恶扬善。所以我想,我们佛教的宣传者也好,我们有责任的社会工作者也好,这个都将是我们的社会责任。阿弥陀佛!

  文章来源:传喜法师网站

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