索达吉堪布答：如果寺院住持或当家师反对密法，发现我们供养密宗上师或本尊像，是否会带来负面影响？

索达吉堪布答：不要紧！我们修学密法，不舍弃上师是最根本的誓言，所以应当时时供养，再再祈祷。在一些显宗道场，公开供养自己的密宗上师或本尊不太方便，则可将上师或本尊像夹在书里，默默地行持意幻供养。实在不得已的话，也可将世尊像与上师像、本尊像合在一起，纵然被人发现，只要对方是佛教徒，决不会把佛像撕烂的。

再说，伴随显密教法的普及，过去排斥过密法的人，也都渐渐有所改变。去年我去了杭州的几个寺院，虽然他们对密法不感兴趣，但来过学院的道友在寮房里公开供养密宗佛像，也无人过问。我们都知道，上师如意宝是藏汉公认的大德，即使有政治地位的人，也对法王非常恭敬。在学院受过灌顶的许多道友，经常在汉地公开供养法王如意宝的像。其实，我们供养莲花生大士、无垢光尊者、麦彭仁波切以及法王如意宝，就像汉地供养自己的历代宗师一样合理合法。

除了供佛像之外，我们也不应舍弃自己的修持，恒时默默地持诵咒语。这样的供养和念诵又会影响谁呢？不论在汉地何处，令我们舍弃上师、舍弃密法的理由是不存在的。以前“文革”期间，手拿念珠或供养佛像者会马上遭到严厉惩罚，那个年代的修行人，时时为恐怖气氛所笼罩，但就是在那种可怕的环境中，仍有许多密宗行人默默念诵修持，最终获得了殊胜成就。现在处于开放时代的我们，就算公开修持密法有些不便，但在房中默默供养、心中默默行持，应该也不会有什么妨碍。所以，以后不管住在哪个寺院，修持密法都不会与任何人发生大的矛盾。

但如果你自己心中有障碍，那就不好说了。