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问:戒邪淫出现反复怎么办?

       

发布时间:2011年08月02日
来源:学佛网   作者:佚名
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看到许多同修因为不能戒掉邪淫而痛苦的心态,末学深有同感,淫欲心是非常顽固的,作为末法时代的我们,根底下劣,更是执着的厉害。往往今天发心戒掉淫欲,明天又犯戒了,犯戒之后常常痛苦万分。其实淫欲心是我们过去世种在八识里的种子,淫欲心重的人,种子多执着心重,不经过多次反复是消不尽的,当我们淫欲心反动厉害时,其实就是八识的种子在翻腾,这久远劫形成的习气是不可能一下子就消磨掉的,需要反复的和它作斗争才行,祖师教导我们对于这些种子首先以智拨,后以力拔,这要求我们在淫欲心起来时要清醒的认识到是种子在翻腾,「这时要用大精进力、大勇猛力,大忍耐力。切不可被它调弄,切不可当作实事,切不可被它笼罩,如横空宝剑,魔佛皆挥。魔有外魔有内魔,外魔易退,内魔难降,因此在习气翻腾时,务必不取不舍,一味不理」。对付淫欲心的方法论坛上介绍了不少方法,大家可以去试试,找到适合自己的方法为好,关键是要具备战胜淫欲的信心和勇气。  除了持咒和念经外,末学在提供一个方法,当淫欲心起来,难以控制时,不妨大呼几声自己的名字,「XXX,你在干什么」,用断喝之声唤醒被心魔迷惑的自己。
  下面提供一些高僧大德对付淫欲心的提示开导,希望对同修能有所帮助。

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  由于我们久远劫来,习气深厚,潜藏于八识田中,时时遇缘而起现行,非有坚强定力,每每不能自作主宰,遇境即粘,随业流转,故必须上座修定以得体,下座修慧以启用,经常在财、色、名、食、睡五欲,色、声、香、味、触、法六尘,贪、瞋、痴三毒,种种境界上打磨锻炼,常常与自己习气奋斗,越不易化除的越要化除,以慧照力,知诸法因缘生,凡所有相,皆是虚妄,在一切有碍中忍得过,譬如逆水行舟,不进则退。情为我爱,便转而疏之,见为我执,便解而空之;又如为善而去恶固是好事,但若执着于善而保留不放,执见难忘,不在开悟之列。第二,道高一尺,魔高一丈。波旬天魔,外道邪师,误导行人,往往一言之差,丧失慧命,乃至《楞严经》所说五十种阴魔、种种五阴烦恼,无不是魔。当功夫得力时,第八识中各种烦恼种子,都会翻腾而出,有时欲念横发,有时心生苦闷,有时无事而生烦恼,功夫越深,习气往往翻出越多。根据憨山大师的指示,这时要用大精进力、大勇猛力,大忍耐力。切不可被它调弄,切不可当作实事,切不可被它笼罩,如横空宝剑,魔佛皆挥。魔有外魔有内魔,外魔易退,内魔难降,因此在习气翻腾时,务必不取不舍,一味不理。《金刚经》说:凡所有相,皆是虚妄」。「若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。常念经语,内外诸魔,一齐退却。若不能度过难关,则可念佛、念咒,由佛力加持,正念昭彰,便可化险为夷,太平无事。吾师王骧陆公有偈说:欲修最上乘,尘劳为资粮,冤家一齐到,庄严此道场。

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  142问:最近淫欲心动得厉害,盼师父指示如何能将此心迅速断除?
  答:不要紧,这是翻种子,这深藏八识田中的淫欲种子不经过多次的反复是消不尽的。过去的大祖师没一个不翻种子,所以他们都秘密加持"楞严咒心"。
  143问:关于断除淫欲心一事,平时下座观照或持"楞严咒心"都没问题,可近日梦中总是梦见这些事。
  答:这是因为下座观照与上座修法般若火内熏之故,种子翻腾,故睡梦中有这些现象发生。还要多用功,白天一点不动这男女之心,夜里就自然清醒,没有这些梦像了。
  144问:弟子在今年阴历七月十五日,发生了性行为,当时不知是戒日,后来才发现,心里好惭愧,愧对上师、诸佛菩萨对我的慈力加被护持,愧对众生,又自愧没放下一切幻化,失去良机。
  答:唉!我的好孩子!淫心人人都有,尤其在用功深入时,淫欲种子翻腾起来,人即觉难受。你对我说实话,当教你消亡之法。
  145问:弟子淫心炽盛,经恩师开示,以两种方法对治,一为不净观,二为疏引。但在对治过程中时有走着。弟子知道应当忏除,但却提不起忏悔心来,不知如何是好。请恩师开示。
  答:淫心炽盛,青年男女俱不能免。但如能清心静坐,以心理影响生理,即可渐渐清除。如实不能,亦可结婚。学佛随人而异,不必勉强。
  146问:弟子知道淫心不断不能成佛,现在淫心非常淡薄。
  答:你知道就很好。你现在多大年纪?淫心真的淡薄了吗?夜里私处还勃起吗?
  147问:打坐精进,精气充足时,心中之欲念也愈强。
  答:可怜的孩子,在这欲界里,一切众生淫欲心都很重,所以生死不了。你才24岁的小伙子,哪能淫心不动呢?但我们学佛修道,须深知这是生死的根本。不斩断淫欲,决不能成佛。精力充足,淫欲强盛,心不清净,何能入定?所以在这上面有二种处理:"一种是深知淫欲的厉害,畏如蛇蝎,不敢动心。精心打坐,深入禅定,即将淫欲化空;另一种是性欲冲动得实在厉害,不妨先结婚。但是要不断地精心打坐,增长定力,以心理打消身理的需要,而将淫欲化空。修道人好好打坐用功,夫妻同房一次,淫心即清淡一次,不到三、四十岁淫心即化为乌有了。西藏的白、花、黑教派里的祖师们都是这样做的,但千万不可纵欲!总而言之,淫欲心人人皆有,就看人怎样遣除它。假如道心强,用功打坐,以心理的力量将生理的要求化去,淫心就抬不起头。我就是这样化解淫心的,希望你也能这样做。假如不能,望你能于夫妇同房的过程中,将淫心化断,证入大道。我的好孩子,千万不要沉溺于淫欲中!!!
  148问:从上海回来之后,修四印时,于坐中出现微细的情爱种子翻动,现在没有了。师批:真没有了吗?只是深入禅定后,才偶尔看到过去所接触的人与事。师批:不可萦绕于怀。我感到用功上去之后,偶尔有一丝情欲之感觉。师批:功夫上去了,还有情欲吗?但这时我知道,马上将其化掉。师批:能化掉是真上去了。有时也没有做梦,于睡眠中也没有动情欲心,而不自知地遗精了大约一月左右时间。
  答:漏丹是做工夫的大忌。你年纪还轻,情欲未净,免不了要遗精。现教你一法,以固精关。每日早晚各做一次。先将胸腹中浊气从口中呼出,然后闭口,提肛、以鼻吸气,吸足气后,停息不呼不吸,然后呼气松肛。闭气的长短随其自然,不可勉强。动作要慢,越慢越好,这样做30次。做时不可有欲念,否则亦不易收效。做时如觉胸闷,可做4-5次,放下休息、散步,数分钟后再继续做。
  149问:您所授固精之法,做完一个月后是否应继续修下去?30次做多长时间为宜?
  答:最好修下去,因你心不固。时间长短须看自己的肺活量和闭气的时间而定,不可人人一样。也不可拚命闭气,但须缓缓进行,越慢越好。
  178问:修法至一阶段后,反复出现心似刀割,心情烦燥,着急之状况,该如何对治?
  答:八识种子在翻动,故有此感受。修行不是一帆风顺的,只要耐心闯过这波涛起伏的难关,就柳暗花明又一村了。又,难过时,出声持咒,容易度过难关。
  179问:我在修行中时常因身虚心烦而进进退退,是不是应坚持加坐?
  答:免不了的。功夫未到不动地,总是要发生时进退退的烦恼现象,因八识田种子被般若火熏起,翻腾而使然。种子翻腾起来很难受,觉得退了,站也不是,坐也不是,睡也不是。此时要顶得住,不被吓倒,要透得过,其实这是进步。可加修第三印,出声念咒。但如实在感到身体不支,也须稍放松,减少打坐的时间。修行如逆水行舟,不进则退,要抓紧用功啊!
  182问:种子翻腾如何调伏?
  答:修学佛法不是一帆风顺的,功夫没有到彻底的时候,会有反复,就是这样一浪一浪的。要督促自己不要跟种子翻动的妄念跑。反以过去的大禅师都念楞严咒心,用楞严咒心来调伏这个种子。最坏的种子是淫欲心,这是最深的生死根本,这个根子断了就好。如种子翻腾得厉害,不打坐,只念咒,也可出去散散心,过去了就再来打坐。我们八识田中的种子太多了,所以明心见性后还不能了生死。很多明心见性的人还要犯错误,因为种子埋伏在里面,碰到缘就起现行,翻出来了。因此要明白这个道理,要在事上磨炼,将种子磨光才行。
 
 

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