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智随法师答:弟子业障深重,从小就有特别怕冷的毛病,一到冬天,整个人就象掉在冰窟窿里一样。现虽已念佛几年了,可怕冷的毛病还照旧。听说“冷水浴”可以提高机体的抗寒能力,但我又觉得这不是在弥陀之外去求健康吗?这样能算是对六字万德洪名的完全信顺吗?所谓“通身放下,彻底靠倒”是单指“念佛必得往生”而言呢?还是指除此之外还包括其他?请师父慈悲开示!

       

发布时间:2010年04月19日
来源:本站原创   作者:智随法师
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问:弟子业障深重,从小就有特别怕冷的毛病,一到冬天,整个人就象掉在冰窟窿里一样。现虽已念佛几年了,可怕冷的毛病还照旧。听说“冷水浴”可以提高机体的抗寒能力,但我又觉得这不是在弥陀之外去求健康吗?这样能算是对六字万德洪名的完全信顺吗?所谓“通身放下,彻底靠倒”是单指“念佛必得往生”而言呢?还是指除此之外还包括其他?请师父慈悲开示!

智随法师答:身体的毛病,一任业缘。有两种方式面对,一是不必用心,只管念佛。二是若不能完全放开,则可有为调节,除念佛外,适当注意饮食、活动、生活习惯等之调节,于调节之中亦当随其自然。从往生而言,自不必在乎身体如何,但身为凡夫,谁都希望健康,求亦无妨,但不妨碍求往生即可。以往生为重,为主,为本,其他皆一时所求,一时所需,非根本。反观身体不好也不是坏事,可让我们知人生之苦,而发决定往生之心。善导大师言:‘恒常思念地狱苦,发起增上往生心。’有身体的苦,则不必思地狱矣,现生之苦即让我们急于出离了。
  所谓通身靠倒,彻底放下,主要是就了生死而言。凡夫带着一身的业力,全身心地投靠于阿弥陀佛。放下是放下自力之执着,及不思出离之贪恋等(如只求健康不求往生),完全来仰靠佛力,往生西方。若能一心归命、念佛往生,在佛光调摄下,自然慢慢也能让我们对其他的放舍。如冰雪接近阳光,自然慢慢消融。印光大师言念佛之人不求世间福报,亦自得世间福报。

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