龙隐寺—嘉义县—台湾寺院

　　嘉义龙隐寺
　　龙隐寺位于台湾嘉义县番路乡触口村，于1991年3月12日开工兴建，占地约达三公倾多，供奉济公禅师。该寺位于阿里山山脉之起点，是前往阿里山的必经之路。
　　龙隐寺前有一吊桥，横跨八掌溪，名为地久桥；而触口村后山则有座天长桥，是山上与山下来往必经的吊桥。两桥建于1937年间，合称“天长地久桥”，是当时颇有胜名的观光景点。
　　“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”龙隐寺从远处看，上有天长桥、下有地久桥，前有八掌溪、后有阿里山山脉，位于山明水秀、天长地久间，雄据天险，为龙抱虎之极佳格局。寺倚龙边，龙口、龙身、龙尾的建筑更具雄伟。
　　台湾供奉济公禅师，最早约在清光绪七年中法战争时期。而龙隐寺的祭典活动，则以农历十月初三济公得道升天日为盛，每年各地到此进香的信徒多达数十万人。

　　台湾最早供奉济公禅师的时间是清光绪七年中法战争时期，于朝廷派来台湾的部队里面奉灵前来，嘉义番路乡触口村民风纯朴的邱炎山一家，世代务农，家中供奉台湾民间最普遍的信仰观世音菩萨与济公禅师神像，在西元1966年间济公禅师点化邱炎山于梦中化景指示邱家人此地地灵人杰是济世的好地理并要在此地行医济世。
　　邱家人半信半疑，但又多次于梦中看见身穿破衣手拿破扇之神像神迹显化，且显化之事都一一实现，逼不得不相信事实。于是在济公禅师的指示下以邱炎山的第三个儿子邱景显为济公禅师的替身并灵附在他身上，邱景显于是成为济公禅师的乩身在邱家开始济世救人，固定每个星期三、星期六为济世日，也因禅迹灵感使得小小的济公禅师庙信众由当地传颂到台湾南北各地，前来求助济公禅师信众愈来愈多。
　　建庙过程
　　在西元1974年按照济公禅师的指示前往高雄甲仙龙凤寺求得济公禅师的金身分灵，又在同年间在济公禅师的指示下重新雕刻济公禅师的金身，并供奉在邱家人中，此时济公禅师己开始行医济世，也因此所显化之神通，使信徒由十方而来。济公禅师也时常云游到各地方之寺庙、宫、坛，借用乩生附体行医救世，并指示触口将成为济公禅师的主要地点，使得邱家人所供奉之济公禅师声名大噪，进香团年年增加。又济公禅师圣灵指示【龙运已到】需要建庙。
　　在完全没有经费的情况下，西元1990年3月12日开工动土建庙，靠一些虔诚的信徒来做义工，然后慢慢筹备起管理委员会，但经费还是没有着落，济公禅师指点不用烦恼“吾佛自有办法”，果然受到济公禅师奇迹显化的信徒，陆续自动回来还愿赞助非常多，因此建庙的基金慢慢有了着落了。西元1991年12月12日内殿结构初步完成先入厝安坐，后续建庙工程并陆续进行中。

　　本寺的盛大祭典活动日期也在济公禅师的指示下以农历的十月初三日得道升天日定为本寺举办祭典的日子，每年到此时各地涌进的信徒多达数十万人，尤以可消灾解厄之过柴火仪式，达盛况最高潮，不过近年因环保及森林保育管制非常严格取材不易，此过柴火仪式已停止活动，但全省各地宫、坛、寺庙前来参香愈来愈多信徒不减过柴火盛况，香火日日旺盛。
　　地理环境
　　触口龙隐寺占地约达三公倾之多，是位于阿里山山脉之起点，也是前往阿里山的必经之路，早期在阿里山公路尚未开通前，此地是邱家用来与原住民进行买卖山产的交易活动地点。后山有座天长桥是山下与山下来往必经的吊桥，旧时原住民会把山上盛产的农产食物背负下山与平地换取日用品或买卖皆是从此处下山。地久桥则是横跨八掌溪的主要桥梁。两桥座落于八掌溪与独寮山间之河岸上，此二座建于西元1937年间，两者合称为“天长地久桥”。是当时颇有胜名的观光景点。早期旅游至此是到天长地久桥一游顺便到触口龙隐寺进香参拜；现在则是到触口龙隐寺进香参拜顺便走走天长地久桥。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”触口龙隐寺从远处看去上有天长桥、下有地久桥，后有阿里山山脉，前有八掌溪，位于山明水秀天长地久间，雄据天险，为龙抱虎之极佳格局。龙隐寺之地埋形势倚在龙边，龙口龙身龙尾的建筑更具雄伟。
　　寺庙建筑
　　触口龙隐寺前有广大庙会活动广场，庙宇的建筑物有二层楼，庙前所见的就是七宝铜制重有三千多公斤全手工打造的天公炉，寺庙顶用新型琉璃瓦及石刻的祥龙献瑞、精塑罗列寿星高照、五子登科、天官赐福等艺术创作，两旁建筑是钟楼、鼓楼及石狮。进入庙内即见地面上有一蒲扇之形，抬头看则见先天八卦之图样，是修练神通感应地点之一。
　　再入内龙柱上刻有“龙见在田触口既成新圣域；隐求其志西湖追溯旧灵踪”、“佛演天机触口兴龙穴；毓秀钟川龙隐传千秋”、“山明水秀钟灵昭触口；福地人兴瑞气布诸罗”等。中央供奉的是由济公禅师显灵指示的五尊造形不同济公禅师神像，代表来此济世的五尊罗汉，左右两侧则供奉注生娘娘及福德正神。二楼为圆通宝殿，供奉圆通古佛观世音菩萨、普贤菩萨及文殊菩萨。整座庙宇由交趾陶艺及木雕彩绘、石雕及精致彩绘按金等根据历史典故艺术创作神态自如，庙宇庄严兼具艺术气息虽然在兴建过程中管理委员会有几次遇到不知该如何建造的情况，都在济公禅师显灵的指引下完成与众不同的宫庙建筑。
　　发展状况
　　触口龙隐寺管理委员会将信众所捐赠的香油钱，除做建设基金外，更广为造福地方百姓，在地方上赞助民防、义警、巡守队、治安单位经费及偏远国小补助、老人长寿会自强活动补助、救灾如九二一大地震、捐助乡立托儿所车辆解决孩童交通问题、救助孤儿院等等。
　　触口龙隐寺能够在短短十多年声名大噪信徒多达数十万人，有赖济公禅师之神威。且在建庙过程中，济公禅师曾指示当前殿完成时自有电视台前来拍摄，果然在西元1995年8月台湾电视公司“济公”连续剧于本寺拍片上演300集。西元1997年6月台湾中国电视公司“济公活佛”连续剧同样也在本寺拍摄，上演期间叫好又叫座更是拍摄近500集，在拍摄过程当中很多神迹显灵，不得不让演员及制作单位相信济公禅师的灵感。从济公禅师在嘉义触口显化行医救世到现在以来，所交流的宫庙高达三、四千间，且较具规模的有二千多间，更有一千多的民众至此求金身分灵回家供奉，可见济公禅师的神威愈来愈多的民众信服。
　　未来展望
　　触口龙隐寺现成为各大宫庙进香地点，平时参香的人潮至祭典盛况都己显示触口龙隐寺已成为济公禅师显法的主要庙宇。
　　竹书梅影弄花时；众生九龙全会过；
　　云龙现首是时机；古佛为先龙为首；
　　恻隐之心人皆有；怜悯之意众神知；
　　人生二字应天时；神龙显法在人间；
　　显化在际化无形；无有之间渡世情。
　　是由它处所流传来之开基济公禅师所题之诗句，诗句中清楚的指出触口龙隐寺是济公禅师显法的主要庙宇。
　　触口龙隐寺管理委员会除将继续建设龙隐寺周边工程外，也结合附近观光景点，做为信徒修心养性，休闲的好地方同时也在济公禅师的指示“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”下帮助地方建设、救灾、济世救人、对广大众生能发挥更多的教化意义、渡化人间。未来将扩及大陆地区的交流，发扬济公活佛的正法、正念的永垂不朽的济世精神。