慈航堂—台北县—台湾寺院

汐止慈航堂
 
　　慈航法师纪念堂风景秀丽，是汐止重要的景点，也是千万佛教信徒心中的净土，每到周末假日，游客参访不断，对慈航法师的风范虽已无缘再见，但从法师派下的弟子努力经营中，可看出慈航法师的教育已深深各位法师的心中，站在慈航堂远眺不远新建的殿堂，相信大师终身奉行的“人间佛教”理想，终将不远，希望在这片弥勒净土上，能再见到当年各地信徒朝山求道的景象再现，期盼慈航大师再降临人间...
 
　　民国43年，大师圆寂于弥勒内院法华关中，弟子依大师遗嘱封缸入殓，三年后再予开缸。民国46年，大师圆寂三周年纪念日，徒众本欲开缸，因时局不靖，不如安坐后山，候机开缸，较为妥当；民国47年，弥勒内院大殿装修完竣，可为肉身暂安之所。民国48年，圆寂五周年纪念大会，正式票决开缸。民国48年五月十九日清晨五时，由永久纪念会主任委员道安、副主任委员律航法师、玄光法师、总干事苏芬，会同两院同学五十余人，举行开缸。大师肉身完整，呈玻璃色，五官分明，须发生长，两手下垂，双腿盘坐，宛然如生，成为台湾省保存肉身不坏之第一人。
 
　　慈航法师生平介绍
　　11岁时母亲去世。17岁时父亲去世，法师后至泰宁峨嵋峰出家，礼自忠和尚为师。18岁壬子年秋，法师到九江能仁寺受具足戒。受戒后，遍礼九华、天台、普陀诸道场，参禅于扬州高旻寺，听教于谛闲大师，学净于度厄长老，求学于太虚大师之闽南佛学院，得法于圆瑛法师。两度闭关，六载阅藏，精通教义，弘法不倦。33岁就读于太虚大师主持的闽南佛学院，深受大师人间佛教思想的影响，一生致力于近代中国佛教的改革，积极于人间佛教的弘扬；36岁，赴香港、仰光一带讲经，创办仰光中国佛学会。41岁归国，经香港、广东、上海，溯江而上，历无锡、常州、镇江、南京、桐城、九江、庐山、武昌、汉口等处弘法。46岁，参加太虚大师所组织之“中国佛教国际访问团”，通历缅甸、印度、锡兰等国，宣传抗战国策。47岁，驻锡马来亚，往还于星州、马六甲、吉隆坡、怡保各地，巡回讲经。53岁，任安庆迎江寺住持。创办佛学研究部、僧伽训练班、致力教育，深得太虚大师之赞许。54岁，1948年，法师应中坜圆光寺妙果和尚的邀请来台湾，成为台湾光复后，第一位来台的大陆高僧，所创办的“台湾佛学院”带动了近代台湾的佛教教育。55岁，1949年，许多大陆僧青年来台，慈航法师为护持僧青年，积极伸出援手，却因此被疑为匪谍，而遭逮捕入狱，幸赖孙立人将军的夫人孙张清扬女士等四处奔走，才获得保释。56岁，法师驻锡汐止静修禅院，四方学者多来请益，青年僧伽闻风赴止，德法者众。57岁，1951年，由总统资政赵恒惕等组织护法会，建筑【弥勒内院】，每日讲因明、唯识、愣严、愣伽、摄大乘论诸经典。到此时，慈航法师一生奔波之劳苦，方告段落。慈航法师为让来台的大陆学僧有一栖身之所，乃于汐止建弥勒内院，安僧办道，讲学不辍，因而有“慈航菩萨”、“慈航止于汐止”之称。58岁，1952年九月十九日，在弥勒内院【法华关】中开始作第三度之闭关。60岁，1954年五月六日(农历四月初四)，圆寂于汐止的弥勒内院【法华关】中。
 
　　大师生平讲说着述颇多，经永久纪念会编辑遗着十二册，一百二十余万言，名为《慈航法师全集》，流通于世。总观事略，生平功业，以教育为经，弘法为纬，经纬分明，相辅相成，而完成一代德不朽、功不朽、言不朽、及身不朽之人天师表。

 
　　寺址：台北县汐止镇秀峰路247号。
　　电话：(02)6412605。
　　交通：在台北车站搭605公车或往基隆火车，前者在汐止国中下，后者在汐止车站下，步行约15-20分钟可达。