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南丰大觉寺—抚州—江西寺院

       

发布时间:2013年11月15日
来源:宝华寺   作者:
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 大觉寺今昔
  作者:郑佑民
  大觉寺位于盱江南岸洽湾乡黄家堡村的坑桠山旁,始建于唐开元二年(714年),距今已有1286年的历史。
  牛神传说
  相传洽湾乡黄家堡村东端50米处的一座坑桠山下压着一头牛神。古时候,这里没有山,只有一片荒草地。忽一日,晴朗的天空变得天昏地黑,刹时狂风大作,飞沙走石。一位白发老翁赶着一头黄牛自东向西朝黄家堡方向走来,行至荒草地,把牛放牧在那里。牛正贪婪的吃着草,老翁将手中一块状似牛桠的石头抛向牛身,刹时闪出一道金光,发出轰隆巨响,牛被石头压住并变成一座小山。老翁飘然而去,天地间一切又恢复了平静。
  此山南北走向,南连盱江,北接拘仔窠梯田,长500米,宽200米,高30米,形似一头巨大的牛戴着牛桠,头北尾南地躺在大地上,头朝军峰山,喝着盱江水,尾向黄家堡。传说牛屁股处有坵方园0.2亩的稻田是牛神拉屎的地方,这坵田长年累月冒热气,冬天下大雪,周围的稻田积满了雪,唯独牛神拉屎的田里无一朵雪花,此处山虽不高,树木也不多,但夏天凉爽,冬天暖和。每到炎热的夏季,村民都喜欢到这里来午休、纳凉。此处即清静凉爽,又无一只蚊蝇,即使全堡的牛栏做到这里,里面关着几十头牛也无蚊蝇叮咬。自从牛神降临黄家堡后,得到牛屎肥育,粮食丰产,人丁日益兴旺。从前只有几户人家的小堡,现已繁衍为200多户、千余人口的的大村庄。村民崇敬牛神,把此山称做坑桠山。
  坑桠山有个怪现象。就是该山方圆2华里内无一口水井。传说从前有一村民在此范围内打井,挖至1市尺深,流出的水是红色,村里人都说这是牛神流出来的血。为保护牛神,不把牛神赶走,村人立即填平了打井地,并立了个规矩:禁止在坑桠山方圆1公里内打井。这个规矩一直延续至今,堡内没有一口水井,现在村民的饮用水哟、要走1华里多路到盱江去挑。对于牛神,黄家堡人十分敬重,每年农历四月初八牛生日,农民们都要举行祭祀活动。
  古寺兴废
  唐开元二年(714年)有一云游禅师到黄家堡,听说附近的坑桠山下压着一头神牛,又看到处依山傍水,冬暖夏凉,颇有仙气,是修身养性的好地方,便在坑桠山的牛屁股上建寺,取名“大觉寺”,意即以弘扬佛法,感召信众大觉大悟,崇佛向善。北宋政和五年(1115年)有两位僧人化缘至此,眷恋该寺,长住寺内,照应香火,寺院开始兴旺。后来村民集资在寺傍建起了“许真君殿”,“肖公殿”(道教)。南宋绍定年间(1228年-1233年)遭兵燹,僧人被赶,佛像被毁,寺院被烧。明洪武四年(1371年)云游和尚法慧禅师到此,修复殿宇,再塑佛像,建有大雄宝殿,天王殿、观音殿、海会塔。寺内有僧人10多名,香火盛旺。法慧师圆寂以后,徒弟法果继任住持,将师父葬于寺旁1公里处的荒山上,取名“和尚山”,并将师父称作一世法派。随后法林、法明、法月、法园、法善等和尚相继住持,香火日盛,鼎盛时期寺内僧人多达30余人,在寺内圆寂的和尚相继葬入“和尚山”的有30多人。明崇祯十一(1638年)朝廷镇压南丰江义、周八农民起义,寺院被毁、僧人被赶出。清康熙九年(1670年),十一世法派向光和尚回到黄家堡,召集数名信徒再修殿宇,重修菩萨,香火又开始盛旺。向光圆寂后,向婵、向云、向新、向六、向清、向元相继住持,寺院得以中兴。在寺院圆寂的和尚,葬于“和尚山”的已多达50余人。建国前夕,僧人离寺而去,寺内香火由黄家堡各户轮流看管,名曰“点天灯”。“文革”破“四旧”,寺院遭劫,佛像再度被毁,寺内碑文被砸碎,海会塔被拆除,“和尚山”50多处墓穴被盗,墓碑被打烂,仅存十五世法派向六和尚的墓碑一块(先保存在新建的大殿内)。寺院房屋做了大队机米房和牛栏,整个殿宇面目全非。
  今日景观
  改革开放以后,百废俱兴,党的宗教政策得到落实。1989年10月,大觉寺在住持释演悟和尚(县政协八届委员)等人努力下,多方筹资10万元,至1991年将寺院修葺一新。建有大雄宝殿、弥勒佛殿、僧舍等,建筑面积600平方米。寺内有联云:“得政策英明,古寺重开,迎来诸佛生欢喜;蒙群众资助,旧寺更新,广纳龙天降吉祥。”表达了寺院重建、信众的欣喜之情。
  重建的大觉寺分上殿、下殿。下殿为弥勒佛殿,左右两边钟、鼓齐全;上殿为大雄宝殿,殿内佛像全用粉金贴身,显得富丽堂皇,具有较高的雕塑艺术和观赏价值。大殿石柱刻有9副对联。
  1995年释演悟和尚离寺赴南昌佑民寺。释宽运和尚接任寺院住持,得香港大屿山宝林寺圣一法师和广州朝圣团资助,以及信徒捐款,筹资6万元,历时4年,在大雄宝殿旁原“许真君殿”、“肖公殿”旧址,新建了“观音殿”和“无量寿佛殿”,建筑面积300平方米。殿内塑观音菩萨、阿弥陀佛,许真君、肖公等神像(佛道合一)。并在佛殿斜对面建六角广居亭一座,为寺院增添异彩。寺院旁边新建僧舍,建筑面积180平方米。分上下三层,一楼为库房、客房、会客堂、卫生房。二楼为僧房、藏经楼。三楼为观景台。此外,膳房、斋堂、浴室完备,电灯、电扇、电话齐全。整个寺院建在坑桠山牛神屁股之上,幽藏于桔林、稻田之中。寺前稻田连片,寺后桔园环抱。登上观景台,远眺军峰山,层恋叠嶂,青烟雾缭;俯瞰盱江水,波光粼粼白矾点点,宛如一幅美丽图画。有诗赞曰:“僧楼俯瞰盱江水,白矾点点使人迷。观景台边稻花香,黄家湾里桔连堤。”生动地描述了寺院优美风光。
  1992年,大觉寺由县登记列为开放寺庙。此地系南城上唐,南丰东坪、西坪一带香客的聚集地和群众的游览地,每逢农历初一、十五朝拜日,善男信女三五成群到寺内烧香念经,祈祷祝福。附近农民农闲之余,常到寺内聊天。香港无名寺高僧、台湾广圣法师、成都文珠院众僧赠送该寺经书、佛珠、念佛机2000余册(件)。临川市佛协会长、正觉寺住持释戒慧法师曾至寺内参禅。广州朝圣团40余名信士两次到寺游览并捐助香资数万元。本县和外地游客,近年在节假日慕名到寺游览者也日益增多。

  大觉寺 
  地址: 江西省.抚州市-南丰县洽湾镇黄家村 
  电话: 0794-3380155   3220234
  邮 编: 344500

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